山西临县三弦书盲艺人调查研究

发布时间：2017-06-14 21:04

  本文关键词：山西临县三弦书盲艺人调查研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文是对山西临县三弦书盲艺人的调查研究，综合使用文献分析、田野调查、口述历史的研究方法，对山西临县三弦书的历史源流，以及盲艺人群体的学艺、演出、家庭生活、社会地位等进行了全面探究。希望本研究能为民间艺人群体的研究提供一个个案。 正文包括三部分内容：第一，对临县三弦书的历史文化源流进行梳理，并从学艺缘起、学艺途径、学艺内容等方面呈现临县三弦书艺人不同历史时期的学艺经历。系统分析了临县三弦书盲艺人在不同历史时期的学艺原因、学艺途径、学艺内容，在展现其学艺经历的同时，也揭示了时代变迁对临县三弦书盲艺人学艺经历的影响。第二，从时空特点、社会功用、演出书目等方面，对临县三弦书盲艺人不同历史时期的演艺活动进行探讨。第三，呈现临县三弦书盲艺人的日常生活，包括婚姻与家庭、收入与生活等；同时剖析了精英、大众以及自我定位等不同视角下临县三弦书盲艺人的社会地位。在上述探究基础之上，勾勒出临县三弦书盲艺人在社会变迁中的境遇与演变。 自近代以来，山西临县三弦书盲艺人的生活与演艺始终与时代紧密相连。在传统社会中，他们凭借自身独特的禀赋，广泛参与到民俗生活中，既是说书人，也是沟通人神者；在民间文艺改造的背景下，三弦书盲艺人被赋予政治宣传的职能，政府参与到三弦书的改造之中，三弦书盲艺人也迅速地接受了新时代的新内容以及新职能；非物质文化遗产保护运动的兴起，又将文化遗产传承者的标签加诸其身，但并未令其获得真正的鼓舞。在不同的时期，三弦书盲艺人的生存方式以及三弦书技艺，都有所延续，亦有所不同。作为一个掌握了独特技能的独特群体，盲艺人群体有着某种程度的排他性，他们有着自己的生存逻辑、道德信仰、技艺传承方式，，并且在技艺传承上将自身与明眼人明确区隔开来。但是随着时代的变化，盲艺人也不断调适自身，以适应变化，使生活能够得以延续。无论如何，生存与他们而言，是最为重要的。 同时，临县三弦书作为一种民间曲艺，在当下的社会环境中，有着明显衰微的趋势。即使有了非物质文化遗产名录的光环也无法阻止这一趋势。迫于生活的压力，三弦书艺人群体不断萎缩，新的学艺者寥寥无几；受众亦不断减少。明眼艺人与盲艺人之间存在无形的矛盾。非遗保护的工作仅关注到了三弦书艺术，对三弦书艺术的承载者盲艺人的关注却缺失。本文是以人为主体的研究，希望能为非物质文化遗产的保护提供一些自己的思考。
【关键词】：临县三弦书盲艺人 调查与研究 历史变迁
【学位授予单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J826
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 1 绪论9-15
• 1.1 选题背景与研究意义9-11
• 1.2 相关学术史回顾11-13
• 1.3 研究视角与方法13-15
• 2 临县三弦书盲艺人概况及其学艺经历15-25
• 2.1 临县三弦书形成的自然环境及文化背景15-19
• 2.2 临县三弦书盲艺人的学艺经历19-25
• 3 临县三弦书盲艺人的演出活动25-35
• 3.1 新中国成立前临县三弦书盲艺人的演出活动25-30
• 3.2 新中国成立之后至文化大革命临县三弦书盲艺人的演出活动30-32
• 3.3 改革开放以来临县三弦书盲艺人的演出活动32-35
• 4 临县三弦书盲艺人家庭生活及其社会地位35-45
• 4.1 临县三弦书盲艺人的婚姻与家庭35-36
• 4.2 临县三弦书盲艺人的收入与生活36-39
• 4.3 多重视角中的临县三弦书盲艺人39-45
• 5 结语45-47
• 致谢47-49
• 参考文献49-53
• 附录A53-61
• 附录B61-77
• 附录C77-81
• 攻读学位期间发表的论文81

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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  本文关键词：山西临县三弦书盲艺人调查研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：450499