高州木偶戏传承人保护的调查与研究

发布时间：2017-06-22 04:14

  本文关键词：高州木偶戏传承人保护的调查与研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：高州木偶戏据传是明朝万历年间,由福建传入的“布袋戏”发展而来,以独特的唱腔唱词、音乐伴奏、丰富的表演艺术,广泛流传在高州城乡,承载着娱乐大众、传播文化、道德教化、艺术审美等文化功能,直接传承及体现了中华民族传统文化。随着经济社会的快速发展,与大多非物质文化遗产一样,高州木偶戏也受到人才断层问题的困扰。高州木偶戏传承人大多年事己高,数量锐减,受社会文化多元的影响,木偶戏技艺呈“后继无人”乃至“人亡歌息”的严峻形势。 高州木偶戏是源于高州民间生活的文化,以无形的、活态的方式存在于城乡,大多依靠口传心授的方式进行传承。传承人作为非物质文化遗产世代相传,持续发展的核心和基础,是非物质文化遗产保护的关键所在。高州木偶戏传承人是木偶戏的承载者,对于高州木偶戏的延续发展有着不可或缺的作用。由于现实种种原因,当前高州木偶戏传承人面临着严峻的生存困境。 笔者通过深入高州城乡进行田野调查,实地了解木偶戏班的情况,访谈广大传承人,对他们的现状、传承境遇进行考察研究,结合实际情况,对高州木偶戏传承人面临的困境进行具体分析,提出保护传承人的策略。本文分为四个主要部分：第一部分介绍了高州木偶戏的历史源流、艺术特征及文化功能；第二部分通过对11个木偶戏班的综合分析,了解传承人的现状,总结传承人的总体特征；第三部分从传承人物质性、制度性、精神性三个方面,论述高州木偶戏传承人面临的困扰境；第四部分围绕保护传承人的角度,从完善保护制度、实施抢救性保护、拓展传承人发展路径等三方面,进而论述如何保护高州木偶戏传承人。
【关键词】：高州木偶戏 传承人 创新发展 保护策略
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J827
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 0 前言9-12
• 0.1 选题意义9
• 0.2 研究现状9-11
• 0.3 研究方法11-12
• 1 高州木偶戏概述12-19
• 1.1 高州木偶戏的源流12-13
• 1.2 高州木偶戏的分类13
• 1.3 高州木偶戏艺术特性13-17
• 1.3.1 高州木偶讲究雕刻造型13-14
• 1.3.2 高州木偶戏表演富含艺术14-15
• 1.3.3 高州木偶戏唱腔唱词富有地方特色15
• 1.3.4 高州木偶戏音乐伴奏颇具特色15-16
• 1.3.5 高州木偶戏内容情节丰富16-17
• 1.4 高州木偶戏的文化功能17-19
• 2 高州木偶戏传承人现状19-39
• 2.1 高州木偶戏传承系谱19-23
• 2.2 高州木偶戏传承区域及其活动23-28
• 2.3 传承影响28-29
• 2.4 高州木偶戏传承人特征29-39
• 2.4.1 传承人总体特征29-30
• 2.4.2 优秀传承人30-39
• 3 高州木偶戏传承人面临的传承困境39-42
• 3.1 物质性困境39
• 3.2 制度性困境39-40
• 3.3 精神性困境40-42
• 4 高州木偶戏传承人的保护策略42-46
• 4.1 创建良好的保护制度42-43
• 4.2 完善抢救性保护措施43-44
• 4.3 拓展传承人发展路径44-46
• 结语46-47
• 参考文献47-48
• 附图48-49
• 致谢49

【引证文献】

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1 夏婉秋;吉林省满族非物质文化遗产传承人研究[D];延边大学;2016年

  本文关键词：高州木偶戏传承人保护的调查与研究，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：470720