论明清曲谱中“昆板”的悄然出现

发布时间：2023-01-07 09:30

　　明清曲谱向来不提其点板所属的声腔,但从谱中所载点板实际看,后期的曲谱如《南词定律》《九宫大成南北词宫谱》中的点板,已明显可见确为昆腔的板。而前期曲谱如《增定南九宫曲谱》《南词新谱》等,却难以判断其是否为昆腔板。经观察与分析得知,昆腔曲师对曲子的个性化改板,被愈来愈明显地吸纳到曲谱中。《南曲九宫正始》是引"昆板"入谱的关键曲谱,其制谱者之一钮少雅,是昆腔的实践者、推行者,曾多次在曲谱中提到自己擅自改动点板的理由。原先《增定南九宫曲谱》《南词新谱》等主观上所坚持的"古腔古板",或可称之为"传统的南曲板",它渐被"昆板"所取代。 

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【文章目录】：
一、曲谱点板之殊派
    （一）【月儿高】。
    （二）【腊梅花】。
    （三）【香遍满】。
二、《南曲九宫正始》引“昆板”入谱之可能性
    （一）钮少雅是昆腔曲师魏良辅的再传弟子，他是昆腔的实践者、推行者。
    （二）钮少雅多次在曲谱中提到自己擅自改动点板的理由。
    （三）钮少雅的改板思路，是一曲一式，正合乎今昆曲的情况。
三、确立“传统南曲板”概念的必要性
    （一）沈璟等人对“新兴唱法”强烈批判，言下表明“传统南曲板”是他们捍卫的主体。
    （二）沈璟等人对“梨园旧唱”慷慨称赏，直接表明梨园界自然因袭的“传统南曲板”是他们维护的主体。
    （三）


【参考文献】：
期刊论文
[1]明清曲论中的“本调”考释[J]. 许莉莉.  兰州大学学报(社会科学版). 2008(03)



本文编号：3728386