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二十世纪末叶以来天津佛乐的历史与现状初研

发布时间:2021-03-20 05:22
  佛乐是中国传统音乐的重要组成部分。清末时期,天津地区颁布《废庙兴学令》,一大批僧侣被迫离开寺院,天津佛乐同艺僧一同流入民间。天津佛乐自流入民间后,一直在夹缝中寻求生存发展的机会。笔者通过文献分析、实地考查、口述采访等多种方式,对二十世纪末天津佛乐在民间地区的传播载体及其发展状况进行调查。希望这一研究工作的开展,能够帮助文化部门制定相关文化保护政策,对天津佛乐的传承与发展尽绵薄之力。本文共分三个章节。第一章节主要从天津佛乐的历史背景、风格形成以及曲目分类等三个方面展开论述。从历时性角度对天津佛乐进行总体的概括。探讨了津门佛乐风格形成的原因,并对其流传曲目进行细致的介绍。第二章节内容涵盖天津佛乐团与佛乐曲目统计两部分。第一部分对天津佛乐团的成立、发展以及佛乐团的衰落进行详细的梳理。第二部分对上世纪民族民间调查小组搜集整理的天津佛乐曲目进行分类统计,并介绍了天津佛乐重要传承人。第三章节为天津佛乐现状调查。笔者选定天津佛乐重要传播地津南与西青两个地区进行实地考察,通过对艺人的沟通采访,了解当前天津佛乐以及乐人的发展现状。 

【文章来源】:天津音乐学院天津市

【文章页数】:77 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

二十世纪末叶以来天津佛乐的历史与现状初研


《津沽梵音》录像带

工尺谱,音位


(1)倒提金灯 (2)懒画眉图 3-1 工尺谱表 3-3 工尺谱音位、工、凡、六、五、乙 六、五、乙、仩、伬、仜、仉3 4 5 6 7. . . .5 6 7 1 2 3 4表 3-4 F 调笙转调音位示意工尺谱音阶(F 大调) 凡、六、五、乙、上、尺、工(bB 大调) 上、尺、工、凡、六、五、乙(bE 大调) 六、五、乙、上、尺、工、凡

佛乐


图 3-2 辛庄佛乐会演奏本次表演的活动场地是在文化站活动中心的二楼。在组织这场活动之前,辛乐会成员并未提前进行排练。笔者问及原因时,闫双贵先生无奈的表示:“我会已经有接近半年的时间都没有排练过了。旧时老一辈聚集在一起排练,随谁家去都行,当时居住的都是平房,各家都是独立门户,不像如今的高楼大

【参考文献】:
期刊论文
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[5]民族音乐“口述史”实存分析——基于土家族土司音乐研究[J]. 熊晓辉.  交响(西安音乐学院学报). 2014(01)
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[7]瑜伽焰口仪轨音乐传承体系探微——以重庆罗汉寺为例[J]. 胡晓东.  中国音乐学. 2014(01)
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博士论文
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[2]中国汉传佛教梵呗研究[D]. 邹燕凌.四川大学 2005

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[1]丧葬仪式中生者与死者的互动研究[D]. 赵瑜璋.西南大学 2013
[2]1980年至2008年中国汉传佛教音乐研究述评[D]. 王昕.中央音乐学院 2010
[3]西安周至南集贤东村鼓乐社的现状与变迁[D]. 张颖.中国艺术研究院 2007



本文编号:3090490

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