新疆蒙古族民间音乐考察行记(上)

发布时间：2021-07-14 11:01

　　这是一篇传统音乐考察行记,主要以新疆蒙古人的传统音乐为对象,考察、采访、记录他们的传统音乐文化表演。在考察当中以音乐生活为中心,体验、观察、聆听、记录为主要手段。新疆境内生活的蒙古人,目前仍以游牧生产生活为主要经济文化类型,其传统音乐丰富多样,其中长调、短调、英雄史诗、等音乐表演形式以外,呼麦、冒顿·潮尔等多声音乐形式留存。新疆蒙古族传统音乐文化是蒙古族传统音乐文化中极其重要的、珍贵的文化构成部分,对其研究,不仅丰富蒙古族传统音乐的体系建构,对世界蒙古学研究进程将产生积极的意义。 

【文章来源】：内蒙古艺术学院学报. 2018,15(03)

【文章页数】：9 页

【部分图文】：

阿勒泰周边山区①

由于卫拉特蒙古在清代历史上的特殊地位，它又成为清史研究的一项重要内容。同时，从历史到今天，新疆是卫拉特蒙古主要居住地，因此，卫拉特蒙古音乐研究，在当今新疆的历史和现状研究中更具有其特殊的地位。[2]（2）新疆蒙古族，目前主要居住于巴音郭楞、博尔塔拉蒙古自治州、和布克赛尔蒙古自治县以外，还分布在伊犁、阿勒泰、塔城等地区。由土尔扈特部、和硕特部、额鲁特部、沙毕纳尔部（清代，蒙古人将那些归属喇嘛教的属民，称为“沙毕纳尔”）、扎哈沁部、乌梁海部、喀尔喀、察哈尔图1.阿勒泰周边山区①图2.牧民在放驼群②图3.哈纳斯湖下游③图4.哈纳斯湖下游景色④部等构成。土尔扈特部分新、旧土尔扈特。目前额鲁特人主要分布在伊犁昭苏、尼勒克两个县及塔城额敏县等地区（额敏县，额敏，蒙古语为“额莫格勒”，“马鞍”的意思）。三、阿勒泰地区民间音乐考察行记（一）山谷中的回声阿勒泰山，蒙语中念“altatai”，口语称“altai”，阿勒泰意为“有金子的山”。山石奇特，连绵起伏，有些山石酷似鹰的头部，有的酷似人的脸，千姿百态，神奇巍峨。阿勒泰山是该地区蒙古人最为尊崇的山之一，当地蒙古人认为祖先成吉思汗当时就在布儿罕山祈祷之后，躲过了灾难，建立伟业，因此蒙古人对山川河流持有一种特殊的敬仰之心，细心呵护，并每年规定日期前往指定场所举行祭祀活动。这些习俗或规则是潜移默化的，蒙古人敬畏大自然，爱护自然胜过一切，只因他们认为自然万物与他们和平相处，就要对他们尽到保护的责任，这种信仰和理念与深深影响到他们看待自然和生活世界的态度。7月11日上午8点，考察组摄像师邹小龙联系了当地旅游公司的小型面包车，该客车可乘坐图5.阿勒泰山下的汗德尕特民族乡⑤

史上的特殊地位，它又成为清史研究的一项重要内容。同时，从历史到今天，新疆是卫拉特蒙古主要居住地，因此，卫拉特蒙古音乐研究，在当今新疆的历史和现状研究中更具有其特殊的地位。[2]（2）新疆蒙古族，目前主要居住于巴音郭楞、博尔塔拉蒙古自治州、和布克赛尔蒙古自治县以外，还分布在伊犁、阿勒泰、塔城等地区。由土尔扈特部、和硕特部、额鲁特部、沙毕纳尔部（清代，蒙古人将那些归属喇嘛教的属民，称为“沙毕纳尔”）、扎哈沁部、乌梁海部、喀尔喀、察哈尔图1.阿勒泰周边山区①图2.牧民在放驼群②图3.哈纳斯湖下游③图4.哈纳斯湖下游景色④部等构成。土尔扈特部分新、旧土尔扈特。目前额鲁特人主要分布在伊犁昭苏、尼勒克两个县及塔城额敏县等地区（额敏县，额敏，蒙古语为“额莫格勒”，“马鞍”的意思）。三、阿勒泰地区民间音乐考察行记（一）山谷中的回声阿勒泰山，蒙语中念“altatai”，口语称“altai”，阿勒泰意为“有金子的山”。山石奇特，连绵起伏，有些山石酷似鹰的头部，有的酷似人的脸，千姿百态，神奇巍峨。阿勒泰山是该地区蒙古人最为尊崇的山之一，当地蒙古人认为祖先成吉思汗当时就在布儿罕山祈祷之后，躲过了灾难，建立伟业，因此蒙古人对山川河流持有一种特殊的敬仰之心，细心呵护，并每年规定日期前往指定场所举行祭祀活动。这些习俗或规则是潜移默化的，蒙古人敬畏大自然，爱护自然胜过一切，只因他们认为自然万物与他们和平相处，就要对他们尽到保护的责任，这种信仰和理念与深深影响到他们看待自然和生活世界的态度。7月11日上午8点，考察组摄像师邹小龙联系了当地旅游公司的小型面包车，该客车可乘坐图5.阿勒泰山下的汗德尕特民族乡⑤


本文编号：3284012