王心葵琴学艺术研究

发布时间：2021-07-28 10:11

　　诸城琴派是我国古琴发展史中的重要流派,王心葵先生是诸城琴派的代表人物,其对诸城琴派的传承与发展具有不可磨灭的贡献。本文对诸城琴派的产生、形成背景、王心葵的琴学生涯、演奏技法、琴学理论、美学观念进行了系统的梳理与研究。认为诸城琴派的产生与其地域文化、师承关系等有着密不可分的联系。诸城琴派的代表人物王心葵先生对两派指法的融合、对传统指法的创新,对音色通透的要求,对琴曲意境的追求,形成诸城琴派独特的演奏风格。其编订的《玉鹤轩琴学摘要》、《斫桐集序》在继承诸城琴派琴学的同时,结合自身的实践,做了进一步的补充修订,为后人抚琴提供了准则;发表的《音乐泛论》、《中西音乐归一说》,揭示了其对雅乐、儒道思想的推崇,代表了20世界20年代前后音乐理论研究的水平。推动了诸城琴派的发展,对我国古琴艺术产生了重要的影响。本论文通过对诸城琴派的产生及背景、王心葵的琴学生涯、琴学理论、美学观念进行系统的梳理,来对王心葵的琴学艺术展开较为系统的研究。第一章诸城琴派的概述,通过对其产生的背景、代表人物及艺术特征的分析,揭示诸城琴派的发展历程及所产生影响。第二章介绍王心葵琴琴学生涯,通过对琴学概念的界定,对其生平、琴学生... 

【文章来源】：聊城大学山东省

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
第一章 诸城琴派概述
    第一节 诸城琴派的产生及背景
    第二节 诸城琴派的主要代表人
    第三节 诸城琴派的艺术特征及演奏风格
第二章 王心葵琴学生涯概述
    第一节 “琴学”概念的界定
    第二节 王心葵其人与艺术成就
第三章 “琴艺”之严谨
    第一节 技法精益求精
    第二节 音色不懈追求
    第三节 琴曲阐释
第四章 “琴德”之雅正
    第一节 琴与君子之道
    第二节 琴乐与心性修炼
第五章 “琴境”之深远
    第一节 “身”“心”相应的自如之境
    第二节 “声”归“自然”的空灵之境
第六章 王心葵琴学精神对诸城琴派发展的影响
结语
参考文献
附录
致谢
攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]“琴德”与“文心”——论嵇康《琴赋》之袭故弥新及其余韵流风[J]. 宋展云.  文艺理论研究. 2017(06)
[2]古琴指法谱字研究[J]. 杨秋悦.  中国音乐. 2013(03)
[3]诸城派古琴美学思想考究[J]. 马立婧.  音乐创作. 2013(03)
[4]学校古琴教学实践探索[J]. 王洪珍.  中国教育学刊. 2012(S2)
[5]山东诸城派古琴的音乐传承与发展研究[J]. 王今.  山东社会科学. 2012(S2)
[6]古琴演奏指法的起源及雏形[J]. 董文静.  黄山学院学报. 2012(01)
[7]潍坊地区器乐——诸城派古琴的历史演化[J]. 朱芳.  作家. 2012(02)
[8]山东诸城派古琴艺术发展现状初探[J]. 王今.  山东行政学院学报. 2011(05)
[9]诸城古琴奠基者王溥长的家世与师承[J]. 王宪明.  潍坊学院学报. 2011(03)
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博士论文
[1]陈旸及其《乐书》研究[D]. 郑长铃.福建师范大学 2004

硕士论文
[1]古琴文化中的和合思想研究[D]. 戴昕萌.苏州科技大学 2017
[2]诸城派古琴演奏艺术初探[D]. 白雪.天津音乐学院 2017
[3]诸城琴派的文化生态研究[D]. 周晓超.山东艺术学院 2016
[4]诸城派古琴与梅庵派古琴的比较研究[D]. 韩钰泽.山东艺术学院 2016
[5]诸城派古琴“同源异流”的琴人、琴谱、琴乐研究[D]. 刘姝彤.上海音乐学院 2016
[6]广陵琴家刘少椿古琴艺术研究[D]. 李响.南京艺术学院 2013
[7]湘籍琴家李伯仁研究[D]. 黄鹤.湖南师范大学 2012
[8]诸城派古琴及其审美特征探究[D]. 王娜.四川师范大学 2012
[9]丁承运琴学研究[D]. 郭晶.河南大学 2011
[10]参禅操琴 修心明性[D]. 孙小迪.西安音乐学院 2011



本文编号：3307718