上党细乐的传承机制与生存策略
发布时间:2021-11-14 15:57
以上党细乐为研究对象,从乐人生存的社会语境出发,以情与礼的关系为切入视角,探讨上党细乐群体在社会交际、艺术实践、行业管理等方面所形成的传承机制、组织形式,认为乡民艺术的传承实践中既有村落社会对其礼俗知识的功能性需求,也离不开传承群体"礼顺人情"传统思想观念的自觉意识,并在民俗实践中通过特定的组织形式予以保证和实现,从而获得了更为广阔的生存空间,成为乐人实现自我生存及细乐文化有序传承的重要策略和动力机制。
【文章来源】:重庆文理学院学报(社会科学版). 2018,37(06)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、顺乎人情:乐人在社会互动中的生存之道
二、行艺规矩:礼仪传承实践中的自我规范
三、行业崇拜:乐人群体共享的文化空间
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]上党“细乐”的文化阐释[J]. 刘彦. 晋中学院学报. 2015(06)
[2]传统与时代的交融——论贺循礼学特征[J]. 吴从祥. 荆楚理工学院学报. 2015(01)
[3]试析二程的情礼关系[J]. 闫鑫. 河南科技大学学报(社会科学版). 2009(04)
[4]艺术人类学行为研究的主要范畴刍论[J]. 洪颖. 民族艺术. 2007(02)
[5]村落生活与文化体系中的乡民艺术[J]. 刘铁梁. 民族艺术. 2006(01)
本文编号:3494926
【文章来源】:重庆文理学院学报(社会科学版). 2018,37(06)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、顺乎人情:乐人在社会互动中的生存之道
二、行艺规矩:礼仪传承实践中的自我规范
三、行业崇拜:乐人群体共享的文化空间
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]上党“细乐”的文化阐释[J]. 刘彦. 晋中学院学报. 2015(06)
[2]传统与时代的交融——论贺循礼学特征[J]. 吴从祥. 荆楚理工学院学报. 2015(01)
[3]试析二程的情礼关系[J]. 闫鑫. 河南科技大学学报(社会科学版). 2009(04)
[4]艺术人类学行为研究的主要范畴刍论[J]. 洪颖. 民族艺术. 2007(02)
[5]村落生活与文化体系中的乡民艺术[J]. 刘铁梁. 民族艺术. 2006(01)
本文编号:3494926
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