八大画风与楚骚精神及其他
发布时间:2023-04-19 03:40
现代中国画大师齐白石曾说:“作画能令人心中痛快,百拜不起,惟八大山人一人,独绝千古”。不仅齐白石,与八大同时代的石涛、“扬州八怪”之一的郑板桥、清末的吴昌硕以及二十世纪中国画大师无不对他推崇备至。作为中国古典绘画史上个性派绘画大师,八大山人画风不仅影响了其后的“扬州八怪”、“海上画派”,也深深沾溉了二十世纪中国画坛,甚至有论者认为他是和世界艺术史上梵高一样的伟大画家。 与明清两代个性主义画家相比,八大山人的绘画最具悲剧意识和历史品格,他也是中国绘画史上最具象征主义风格的绘画大师。从悲剧美学着眼,本论文以早期八大山人的考据研究为研究起点,结合现代艺术创作动力理论,通过对八大的诗歌创作和绘画创作的研究与分析,着重探讨中国传统诗学精神对其绘画及其风格的内在影响。 本文以“引论”、“创作动力论”和“文本风格论”三大板块组成全文的基本骨架和段落构成。“引论”部分简要回顾中国诗学发展史上最早的一场诗学辩论——诗骚之辩的发展历程。这场自汉至唐的诗学史公案不仅反映了我国封建社会发展时期,情、礼之间的尖锐冲突,同时也是两大文学流派和创作方式之间的艰难对话。以屈原为主体的楚骚精神、楚骚传统...
【文章页数】:149 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
引论 诗学史上的楚骚精神
第一节 诗骚之辨:一段漫长的诗学史公案
第二节 楚骚精神与抒情浪漫主义的文学之河
第三节 个体与时代:楚骚精神的动力学意义
第一章 代的痛楚-八大及其楚骚精神的时代成因
第一节 甲申之变:一件令王孙之梦因之幻灭的历史大事
第二节 “湿絮之遏火”:一生的孤独
第三节 在遗与逸之间
第二章 时代哲学的召唤-八大及其楚骚精神的哲学探析
第一节 晚明:心学的余绪
第二节 与“易堂”人物的交接及其时代氛围
第三节 屈骚传统:遗民精神的共同依归
第四节 在儒与释之间
第三章 怨与愤-八大及其楚骚精神的诗学溯源
第一节 重情:明清之际的诗学主潮
第二节 感伤与怨愤:遗民诗的主调
第三节 幽怨愤刺:八大的诗风
第四节 八大诗歌的精神资源
第四章 情与志-比兴在八大画风中的意义
第一节 比兴:从诗歌到绘画
第二节 “梅兰竹菊”之外
第三节 比兴在八大绘画的风格学意义
第五章 简以远-道释与八大画风
第一节 八大的笔墨及其传承
第二节 禅宗与八大画风
第三节 老庄与八大画风
第四节 空寂世界的背后
第六章 怪以奇-八大画风的现代特征
第一节 审丑:时代的风会
第二节 鱼、鸟、荷、松、石
第三节 八大怪奇形象的美学承传
第四节 自我的象喻
结语 雪个精神
主要参考书目
本文编号:3793644
【文章页数】:149 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
引论 诗学史上的楚骚精神
第一节 诗骚之辨:一段漫长的诗学史公案
第二节 楚骚精神与抒情浪漫主义的文学之河
第三节 个体与时代:楚骚精神的动力学意义
第一章 代的痛楚-八大及其楚骚精神的时代成因
第一节 甲申之变:一件令王孙之梦因之幻灭的历史大事
第二节 “湿絮之遏火”:一生的孤独
第三节 在遗与逸之间
第二章 时代哲学的召唤-八大及其楚骚精神的哲学探析
第一节 晚明:心学的余绪
第二节 与“易堂”人物的交接及其时代氛围
第三节 屈骚传统:遗民精神的共同依归
第四节 在儒与释之间
第三章 怨与愤-八大及其楚骚精神的诗学溯源
第一节 重情:明清之际的诗学主潮
第二节 感伤与怨愤:遗民诗的主调
第三节 幽怨愤刺:八大的诗风
第四节 八大诗歌的精神资源
第四章 情与志-比兴在八大画风中的意义
第一节 比兴:从诗歌到绘画
第二节 “梅兰竹菊”之外
第三节 比兴在八大绘画的风格学意义
第五章 简以远-道释与八大画风
第一节 八大的笔墨及其传承
第二节 禅宗与八大画风
第三节 老庄与八大画风
第四节 空寂世界的背后
第六章 怪以奇-八大画风的现代特征
第一节 审丑:时代的风会
第二节 鱼、鸟、荷、松、石
第三节 八大怪奇形象的美学承传
第四节 自我的象喻
结语 雪个精神
主要参考书目
本文编号:3793644
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