郭沫若与古诗今译的革命系谱

发布时间：2017-06-22 15:01

  本文关键词：郭沫若与古诗今译的革命系谱，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：1923年郭沫若出版了《卷耳集》,收录了对《诗经》作品的“离经叛道”的今译。到了1953年,又完成了《屈原赋今译》,也为翻译问题的反思再次提供了机缘。此外,今译实践还弥漫在他的史学著作之中,比如,对《诗经》中农事诗的全译,成为了“西周奴隶社会”论的展开方式。而在《李白与杜甫》中,白话译又转化为“翻案”史学的论争策略。郭沫若的古诗今译构成了从“五四”到1970年代的一个潜在谱系。它绝非仅仅涉及汉语内部的媒介转换,而关系到阐释主体性的建构和解构,编码着文化革命的逻辑。
【作者单位】： 美国布兰戴斯大学;
【关键词】： 郭沫若研究;卷耳集;屈原研究;文学现代性;人民诗人屈原;历史想象;冯至;爱情诗;文化革命;翻译问题;
【正文快照】： 一“今译”之为问题1923年,作为新诗人和创造社主将的郭沫若出版了《卷耳集》,其中收录对《诗经》中四十首作品的今译。这一“小小的跃试”其实并不“小”,它强调“离经叛道”,以“直观”的再创造1,来重写国风中的爱情诗和抒情传统,甚至引起了一场“卷耳讨论”。古典文学今译

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