“象”视角下的翻译本体论再探

发布时间：2017-06-28 13:20

  本文关键词：“象”视角下的翻译本体论再探，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文按照传统阶段、语言学阶段以及文化翻译三个阶段对中西译论中有关翻译本体论的论述进行了批评考察,指出在传统阶段和语言学阶段,翻译的本体仅仅被当作语言的转换,这样就大大缩小了翻译的研究范围。而随后的文化学派的翻译研究在克服前者的过程中,却将翻译外延无限扩大,从而矫枉过正,使得翻译研究几近变成泛文化研究。正是由于传统学派、语言学派、文化学派均不能客观描述翻译的事实,本文提出以"象"为本体的翻译观,指出翻译既不是单纯的语言转换,更不是空泛的泛文化研究,而是"象"的转化(物象、意象),译文"象"原文是翻译的基本要求。最后文章对翻译象本体论的意义进行了说明。
【作者单位】： 河北医科大学外语教学部;天津外国语大学中央文献翻译研究基地;
【关键词】： 翻译本体论 物象 意象 相似
【基金】：河北省普通高校青年拔尖人才项目“易学视角下的译学研究——说‘象’”(编号:BJ2014092) 教育部人文社会科学研究规划基金项目“《墨子》复译与中外译者话语权建构策略比较研究”(编号:15YJA740026)的阶段性成果
【分类号】：H059
【正文快照】： 1.何谓翻译本体论赵彦春认为翻译要想成为一门真正的学科必须回答两个最为核心的问题:本体论问题和方法论问题(赵彦春2005:4)。本体论又称存在论,是西方形而上学的核心,滥觞于最早提出“存在和非存在”命题的古希腊哲学家巴门尼德,巴氏将一切处于生灭变化之中的事物称为非存在

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本文编号：494014