狂欢化视角下的《午夜之子》研究

发布时间：2017-06-04 03:11

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【摘要】：狂欢理论是巴赫金最重要的理论之一,是以拉伯雷的《巨人传》为研究文本,论述民间狂欢文化是如何影响文学创作和文学表达的。《午夜之子》是拉什迪的代表作之一,通过描写萨利姆的家族变迁,展现了印度20世纪的历史变化。小说质疑官方历史和官方语言,通过对多种声音的描写和多重人物形象的塑造,表达了作者本人的历史观和对印度民族的感情。本论文主要运用巴赫金的狂欢化理论对《午夜之子》进行研究。论文从小说中的狂欢形象入手,狂欢形象在小说中主要表现为三个方面：形象的幻想化,形象的多重化和形象的夸张化；然后分析小说的狂欢叙述,从新历史主义解读小说中的不可靠叙述,从叙述时间和叙述空间解读小说的时空体,从人物身份的转换起伏和对战争的讽刺解读小说脱冕加冕的叙述结构；最后论述小说的文体问题,主要分析了小说的复调性和杂语性。通过以上论述,最后了解作者对当代印度社会政治问题的思考,印度传统文化和西方现代文化的碰撞,给印度本土人民带来了何种感受；印度作为被殖民地的遗留问题,以及对印度当代女性的身份地位的探讨。
【关键词】：拉什迪 《午夜之子》 狂欢化 形象 叙述 文体
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I561.074
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-12
• 1. 国内外研究现状7-10
• 1.1 国外研究状况8-9
• 1.2 国内研究状况9-10
• 2. 研究缘起10-12
• 第一章 狂欢化的形象12-24
• 1.1 形象的幻想化12-16
• 1.1.1 魔幻化的形象12-14
• 1.1.2 傻瓜式的形象14-16
• 1.2 形象的多重化16-19
• 1.2.1 变化无常的父亲形象16-18
• 1.2.2 不确定的女人形象18-19
• 1.3 形象的夸张化19-24
• 1.3.1 夸大的人体20-21
• 1.3.2 碎片化的人体21-24
• 第二章 狂欢化的叙述24-38
• 2.1 不可靠叙述24-28
• 2.1.1 历史的编纂与解构25-26
• 2.1.2 个人的回忆与历史重构26-28
• 2.2 广场化的叙述时空28-32
• 2.2.1 广场化的时间28-30
• 2.2.2 广场化的场景30-32
• 2.3 脱冕与加冕式的的叙述结构32-38
• 2.3.1 双重化的叙述结构32-34
• 2.3.2 戏仿式的叙述结构34-38
• 第三章 狂欢化的文体38-48
• 3.1 小说的对话性38-42
• 3.1.1 萨利姆与作者的对话38-40
• 3.1.2 主要人物之间的对话40-42
• 3.2 小说的杂语性42-48
• 3.2.1 文本互涉中的多重声音42-44
• 3.2.2 多重宗教的冲突44-46
• 3.2.3 包罗万象的民间文化46-48
• 结语48-49
• 参考文献49-52
• 攻读硕士学位期间取得的科研成果52-53
• 致谢53

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本文编号：419864