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由《城堡》看卡达莱对阿民族身份认同的重构

发布时间:2017-06-16 08:12

  本文关键词:由《城堡》看卡达莱对阿民族身份认同的重构,,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:伊斯玛依尔·卡达莱是阿尔巴尼亚当代文坛最知名的作家,作为首届布克国际奖得主和多次诺贝尔文学奖候选人,他的作品早已超越了纯文学范畴,成为了阿尔巴尼亚政治社会发展的缩影;而作家本人则在阿尔巴尼亚民族身份认同的构建中以知识分子的身份扮演了舵手的角色。基于这一点,本文以卡达莱对阿民族身份认同的重构作为探讨对象,研究作者在阿尔巴尼亚社会主义时期以及国家于上世纪九十年代转轨后的时期对于阿民族身份构建的转变。 本文选择了卡达莱的重要作品之一——《城堡》作为研究对象。小说《城堡》于1970年出版,最初曾选用《雨之鼓》为书名,并在2009年出版时更名为《围城》。本文对比的两个版本分别是1980年版和2003年版,书名均为《城堡》。小说以1450年奥斯曼军队包围阿中部克鲁亚城堡为背景,描绘了奥斯曼人残酷而血腥的进攻,用当时最先进的大炮轰击城堡,在久攻不下之时,便改以挖地道、切断水源、散播瘟疫等方式,阿人则在民族英雄斯坎德培的带领下,成功地守卫了克鲁亚城堡,击退了奥斯曼敌人,赢得了这场长达四个月之久的战役,保护了自己的领土与人民。 1980年版出版于社会主义时期,阿尔巴尼亚正处于霍查的统治之下,实行孤立主义政策,并自1967年宣布为世界上第一个无神论国家后,始终秉持着对宗教的否定态度。因而这一时期的《城堡》只有对奥斯曼人穆斯林身份的描写,而没有关于阿人宗教信仰的任何描述。不仅如此,此时的斯坎德培作为民族英雄,是当时阿领导人霍查的象征,二者实则为一体,即阿民族的保护神。2003年版出版于阿尔巴尼亚转轨之后,正是之前的民族身份认同被打破,寻求新认同的时期,而卡达莱作为阿知识分子中的精英,选择了通过改写原书中涉及阿人宗教、斯坎德培形象以及巴尔干和科索沃的部分,将阿人描述为具有西方身份认同的民族,将阿国描述为自古即西方一部分的国家。首先,阿人不再是没有宗教信仰,而是改为了有坚定的基督教信仰,后者则代表了西方文明;其次,斯坎德培不仅仅是民族英雄,还是信仰基督教的英雄,也因此是基督教文明的保护者,阻挡了来自东方的伊斯兰教对西方文明的侵蚀;其三,早先的版本中所没有涉及的还有1389年科索沃战役——在塞尔维亚拉扎尔大公的带领下,巴尔干六国联军(塞、波、罗、匈、阿、捷)同苏丹穆拉德一世统治的奥斯曼军队间的战役,该战役象征了巴尔干各国团结一致抵抗来自东方的敌人,保护西方文明的英勇。 故此,本文选择从三方面,即基督教、斯坎德培的形象以及巴尔干和科索沃,来对比两个版本中存在的不同。通过结合两版本出版时的政治、社会背景,即上世纪七十年代处于孤立的阿尔巴尼亚和九十年代起寻求重回西方的阿尔巴尼亚,论述卡达莱将阿民族身份认同由社会主义时期的孤立的无神论的社会主义认同重构为西方身份认同,为阿尔巴尼亚及其人民在转轨后选择怎样的道路提供了自己的想法。 本文使用的研究方法是文本对比,主要基于《文学理论》中对作品修改、订正再版时的研究理论;由于涉及东西方宗教和文化的冲突,亨廷顿的“文明冲突论”是本文论述部分的主要依托。柯静的《卡达莱作品中的四个“他者”——阿尔巴尼亚民族身份认同研究》中所提及的卡达莱对阿民族身份认同重构是本文最主要的参考文献,因此本文可以被视作对该研究的补充和支持。对《城堡》版本对比的研究此前并未有人涉及,因而本文的创新主要是在研究的切入点上,即以卡达莱对《城堡》的改写研究其对阿民族身份认同的重构,所使用版本在前文已提及,分别是奥努弗里出版社于1980年和2003年出版的《城堡》一书。 综上所述,本文是以文本对比为研究方法,基于韦勒克的《文学理论》、亨廷顿的“文明冲突论”以及柯静对阿民族身份认同的研究,通过对比卡达莱《城堡》的1980年版和2003年版,从其对基督教、斯坎德培的形象以及巴尔干和科索沃三方面的改写,结合两版本所处政治社会背景,论证卡达莱对阿民族身份认同的重构,即将由社会主义时期的孤立的无神论的认同重构为西方身份认同。
【关键词】:城堡 卡达莱 身份认同 重构
【学位授予单位】:北京外国语大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:I541.074
【目录】:
  • 致谢3-4
  • 摘要4-6
  • Abstrakt6-9
  • Pasqyra e lendes9-10
  • Hyrje10-46
  • 1. Ismail Kadare dhe paradoksi i ifgures se tij10-17
  • 2. KeshtjeUa dhe dy versione17-25
  • 3. Ndryshimet midis versionit 1980 e 200325-44
  • 4. Konkluzioni44-46
  • Bibliografia46-47

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本文编号:454881


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