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释“听”——关于“我听故我在”与“我被听故我在”

发布时间:2017-07-16 16:02

  本文关键词:释“听”——关于“我听故我在”与“我被听故我在”


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【摘要】:"听"是唯一与人的生命相始终的感觉,汉语中的"听"有时候也指涉听觉之外的其他感知。声音的发生与生命繁衍有密切联系,国人在涉及两性关系时常用声音譬喻。声音的转瞬即逝要求接受者集中注意力,人类听觉的相对"迟钝"反而有利于增强思维的专注和想象的活跃。听觉往往比视觉更能触动情感,人类沟通之所以会从视觉符号(手势)向听觉符号(语言)演化,原因在于后者更有利于较大范围内的全天候沟通。说话者的声音被别人和自己同时听见,这种"不求助于任何外在性"的内部传导使得能指与所指完全不隔,声音因此成为一种最为"接近"自我意识的透明存在。声音传递的"点对面"格局,赋予"被听"之人某种特殊地位,听觉沟通对人类社会架构的"塑形"作用体现于此。母系社会转型为父系社会之后,以往处于"被听"位置的女性开始转向"被看",这是她们顺应男权社会的一种生存策略。
【作者单位】: 江西师范大学;江西师范大学叙事学研究中心;
【关键词】 被听 声音 叙事
【基金】:国家社会科学基金重点项目“听觉叙事研究”(项目号:13AZW003)的阶段性成果
【分类号】:I106
【正文快照】: “听觉转向”的提出,为叙事研究打开了一个新的研究维度。从最初意义上说,叙事本是一种诉诸听觉的“讲”故事行为,然而视觉文化兴盛之后,“你讲我听”逐渐受到“你写我看”之类的排挤。到了今天的“读图时代”,“听”在许多人心目中已然是一种可以被忽略甚至是可以被替代的信

【参考文献】

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本文编号:549411

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