刘一明的易学本体论探析

发布时间：2023-11-20 20:33

　　刘一明是清代中叶著名的道教学者，同时也是一位在易学研究领域独具创新的学者。他认为易学即是“穷理尽性了命”之学，因此它是教人如何修持性命的学问。他把道教内丹学的内容融入易学，建构了一套新的释《易》的理论。他的易学思想即易学本体论，以道为本体，从本体宇宙论、本体工夫论及本体境界论三个方面系统地阐释了他的易学观点。他以“先天真一之气”作为连接道与宇宙万物（包括人）之间联系的中介，并以此构造宇宙生成论。这种本体宇宙观，成为其丹道和易学理论的形而上学根据。他从“穷理尽性以至于命”入手，认为易学穷究的是性命之理，是阴阳消长之理，并在穷理工夫的基础上，系统地阐述了他的本体工夫论。他的本体工夫论的主体是性命双修，先命后性，辅之以火候论。因修炼的主体不同，又分为有为法和无为法。其中，有为法更适合大多数人，因此是他着墨最多、也最重视的修炼方法。他的本体境界论阐述了修炼的最终目的，即成就金丹大道。这三个论点相辅相成，缺一不可。“太极即中”论即是混合他的本体三论的又一重要论点。他认为太极即是先天真一之气，即是“中”，人要从后天性命分居、性乱命摇的情况中解脱出来，就必须要能“守中”，要把握“时中”，走修炼身心性...

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    1. 论文选题的缘由
    2. 学界研究的回顾
        2.1 徐恩栓《略说刘一明<易理阐真>的丹易合一思想》
        2.2 刘仲宇、张广保的《刘一明学案》
        2.3 刘宁《刘一明丹道论中的性与命》以及其他论文
    3. 诠释方法的选择
    4. 章节安排和概要
第1章 刘一明的生平及其理论渊源
    1.1 刘一明的生平考察
    1.2 刘一明的理论渊源
第2章 易学本体三论
    2.1 本体宇宙论：以先天真一之气为中介
    2.2 本体工夫论——穷理尽性以至于命
        2.2.1 穷理工夫
        2.2.2 性命之理
        2.2.3 工夫论
    2.4 本体境界论
第3章 “太极即中”论
    3.1 何为“中”
    3.2 时中
    3.3 如何把握时中
第4章 比较与价值
    4.1 文本对比：《周易本义》与《周易阐真》
    4.2 文本对比：《周易禅解》与《周易阐真》
    4.3 刘一明易学本体论的研究价值
结论
    1、总结论文思路与成果
    2、检讨研究得失并展望
参考文献
致谢
个人简历，在学期间发表的学术论文



本文编号：3865789