印光法师格物思想研究

发布时间：2023-11-25 00:44

　　在中国近代文化大变局中,天崩地裂、道德沦丧、人心陷溺之际,面对儒佛之争,印光法师认为儒佛不是非此即彼的关系,以佛教因果论阐释儒家格物思想,提出对治习气、勘破无明、发明本心之方,以实现挽回人伦世道的目的。就此本文分为三章进行论述。第一章主要从儒佛两个向度阐释格物,首先从儒家的角度由先秦儒学、汉唐经学、程朱理学、陆王心学四个方面分析格物,其次从佛教的角度对明代高僧憨山、蕅益的格物思想进行了简单的梳理,印光法师开出与其不同的思路,在因果为纲,贯通儒佛的基础上进行格物,主要以因果为统摄世间法与出世间法的角度出发,说明无论是从儒家的角度,抑或佛教的角度说格物,由于一切万法不离因果,故须在承认因果、尊重因果的基础上进行格物。第二章对治习气显现本具智慧,印光法师认为物为累生累世所含藏的习气,习气不仅影响当世,还会不停地流转轮回,习气障碍修行,故对治习气为修道之要,以诚明为本与明明德为修道之方。第三章断除无明以回归原本佛性,由于根本存在无明,因而所造业力令习气轮转,故格物之根本在于堪破无明,令心回归本来之性,断除无明不仅从禅宗明心见性,也要注重净土之信愿往生,根本上将生死了然于心,此是由格物理上进入到...

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景
    二、研究综述
    三、研究意义
第一章 穷理止善破执证空
    第一节 即物穷理正心止善
    第二节 感通破执见性证空
    第三节 因果为宗贯通儒佛
第二章 对治习气复本智慧
    第一节 格为对治物为习气
    第二节 对治习气修道之要
    第三节 诚明为用摄儒归佛
第三章 断除无明回归佛性
    第一节 格为断除物为无明
    第二节 断除无明导禅归净
    第三节 信愿念佛往生极乐
结语
参考文献
致谢
附录



本文编号：3866929