白湖尹镌的儒学思想研究

发布时间：2023-12-07 19:54

　　白湖尹镌是17世纪末朝鲜朝儒学家、政治家,当时他所处的朝鲜朝是经济上陷入萧条,政治上专务党争,学术上独尊朱子学的时期。在这一社会风潮下,学术缺乏自由和创新,处于政治化、教条化、空理化严重的时期。为了解决时弊,白湖主张务实、开放的思想,力求解救濒临崩塌的社会。但是白湖的务实、开放的精神,被以宋时烈为代表的“老论”学者斥之为“异端”、“斯文乱贼”而引来杀身之祸。白湖的对“大学”、“中庸”的解释,以及理气论、心性论、修养论的儒学思想,对后世的影响较大,尤其是对朝鲜朝实学的集大成者茶山丁若镛产生了较大影响,因此白湖被后人评价为朝鲜后期开辟新思潮的先驱者。岛田虔次说“朱子学是东亚文化的体现”。如果要把握朱子学的全貌,就离不开朝鲜半岛、日本等域外朱子学的发展,尤其是曾统治过朝鲜朝五百多年的性理学(朱子学)。本论文在整体上阐释白湖尹镌的儒学思想,并把它作为朱子学在域外的继承与展开。首先,阐释白湖对《大学》和《中庸》的诠释。白湖对以上经典的解释,决定了其性理学思想的展开,也给其遵从并“完善”朱子学的思想倾向奠定了基础。其次,以此为思维前提,本论文从理气论、心性论、修养论等三个方面,具体阐释笔者认为能够...

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 研究目的及意义
    1.2 国内外研究现状
    1.3 研究内容
第二章 对《大学》《中庸》的诠释
    2.1 对《大学》的诠释
    2.2 对《中庸》的理解
第三章 理气心性论
    3.1 理气论
    3.2 心性论
第四章 修养论
    4.1 恕敬为方
    4.2 孝悌为本
第五章 结论
参考文献
致谢



本文编号：3870973