弗洛姆人道主义思想研究
发布时间：2024-01-24 16:17
E.弗洛姆是著名的西方马克思主义者,法兰克福学派的重要成员,他以现代人的生存困境探索、现代病态社会批判和未来健全社会向往为目标,以呼唤人的主体性为研究对象和贯穿全部理论学说的主线,以现代人异化的心理机制和性格结构分析为突破口,构建了独具特色的人道主义思想体系。弗洛姆人道主义思想有深刻的时代烙印和广博的理论渊源。两次世界大战对人性肆意践踏的残酷性,战后西方经济快速恢复却加剧了人性的异化和心理问题的普遍化,宗教及家庭的影响,都促使他在学术和实践中致力于实现“人”的复归。法兰克福学派推崇和运用的马克思异化理论,心理精神分析学说对人性问题的探索和揭示,为他的文化人性观和人道主义思想体系的建构准备了前提条件。弗洛姆把“异化”作为马克思理论中的核心概念,把弗洛伊德性格结构理论作为提出“社会性格”论的创造性素材,西方的自由主义和人道主义文化底色,法兰克福学派的社会批判理论等,都构成其思想体系的理论渊源。弗洛姆以现代人为逻辑起点,以马克思的劳动异化理论同弗洛伊德的精神分析学说的“综合”为研究工具,全面而系统地阐述了自己的人道主义思想。第一,自由是个量的问题,也是一个质的问题。他通过人异化的心理机制和性...
【文章页数】：67 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
1.绪论
1.1 研究背景和研究意义
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意义
1.2 .国内外研究现状
1.2.1 .国内研究现状
1.2.2 .国外研究现状
1.2.3 .国内外研究现状评析
1.3 研究方法
1.3.1 文献分析法
1.3.2 比较研究法
1.3.3 逻辑与历史相统一法
1.4 创新点与不足
1.4.1 论文的创新点
1.4.2 论文的不足
2.弗洛姆人道主义思想的时代背景和理论渊源
2.1 弗洛姆人道主义思想的时代背景
2.1.1 世界大战的人性拷问
2.1.2 现代西方人的生存困境
2.1.3 宗教、家庭与个人成长
2.2 弗洛姆人道主义思想的理论渊源
2.2.1 马克思的劳动异化论
2.2.2 弗洛伊德的精神分析学
2.2.3 法兰克福学派的社会批判理论
2.2.4 西方社会的人道主义思想传统
3.弗洛姆人道主义思想的主要内容
3.1 人类存在与自由是不可分离的
3.1.1 人不是生物学意义上的自然
3.1.2 自由是质和量的统一
3.1.3 现代人的自由悖论源于环境和经历
3.2 异化是现代人逃避自由的根源
3.2.1 异化是人类普遍的客观存在
3.2.2 现代社会异化具有深刻化的趋势和特征
3.2.3 现代人异化的表现形态具有复杂性
3.3 爱的能力是克服异化及获得自由的途径
3.3.1 爱是一门艺术也是一种能力
3.3.2 西方人爱的能力正在逐渐丧失
3.3.3 实践是获得爱的能力的方式
3.4 健全社会是现代人生存和自由的致力目标
3.4.1 人格的健全是现代人面临的问题
3.4.2 社会的健全是西方社会重建的目标
3.4.3 “三大转型”是健全社会的构建路径
4.弗洛姆人道主义思想的特色
4.1 理论建构突出综合性创新
4.1.1 对弗洛伊德精神分析学说和马克思思想的综合
4.1.2 对法兰克福学派思想的综合
4.2 思想方法注重人的主体性激发
4.2.1 人的真正出路是确立“积极自由的生存状态”
4.2.2 人格健全的标志是生产性和创造力
4.2.3 人的“生存”是创造力的发挥和本质力量的实现
4.3 实践运用立足现代性批判
4.3.1 西方现代性过程是一个异化深刻化的过程
4.3.2 现当代西方社会的异化普遍表现在消费的畸形化
4.3.3 观察到的事实是现代性批判的基础
5.弗洛姆人道主义思想评析
5.1 弗洛姆人道主义思想的理论价值
5.1.1 开拓了批判资本主义的新视域
5.1.2 深化了马克思主义的人道主义思想
5.1.3 超越了弗洛伊德精神分析学说
5.2 弗洛姆人道主义思想的当代启示
5.2.1 个体道德与社会行为必须协调一致
5.2.2 重塑自我与获取真正自由具有同等重要性
5.3 弗洛姆人道主义思想的局限性
5.3.1 把西方的变革定义为一场人性变革
5.3.2 把爱夸大为解决异化问题的根本途径
5.3.3 把社会改革归结为不触及根本制度的改良
结语
参考文献
致谢
本文编号：3884072
【文章页数】：67 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
1.绪论
1.1 研究背景和研究意义
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意义
1.2 .国内外研究现状
1.2.1 .国内研究现状
1.2.2 .国外研究现状
1.2.3 .国内外研究现状评析
1.3 研究方法
1.3.1 文献分析法
1.3.2 比较研究法
1.3.3 逻辑与历史相统一法
1.4 创新点与不足
1.4.1 论文的创新点
1.4.2 论文的不足
2.弗洛姆人道主义思想的时代背景和理论渊源
2.1 弗洛姆人道主义思想的时代背景
2.1.1 世界大战的人性拷问
2.1.2 现代西方人的生存困境
2.1.3 宗教、家庭与个人成长
2.2 弗洛姆人道主义思想的理论渊源
2.2.1 马克思的劳动异化论
2.2.2 弗洛伊德的精神分析学
2.2.3 法兰克福学派的社会批判理论
2.2.4 西方社会的人道主义思想传统
3.弗洛姆人道主义思想的主要内容
3.1 人类存在与自由是不可分离的
3.1.1 人不是生物学意义上的自然
3.1.2 自由是质和量的统一
3.1.3 现代人的自由悖论源于环境和经历
3.2 异化是现代人逃避自由的根源
3.2.1 异化是人类普遍的客观存在
3.2.2 现代社会异化具有深刻化的趋势和特征
3.2.3 现代人异化的表现形态具有复杂性
3.3 爱的能力是克服异化及获得自由的途径
3.3.1 爱是一门艺术也是一种能力
3.3.2 西方人爱的能力正在逐渐丧失
3.3.3 实践是获得爱的能力的方式
3.4 健全社会是现代人生存和自由的致力目标
3.4.1 人格的健全是现代人面临的问题
3.4.2 社会的健全是西方社会重建的目标
3.4.3 “三大转型”是健全社会的构建路径
4.弗洛姆人道主义思想的特色
4.1 理论建构突出综合性创新
4.1.1 对弗洛伊德精神分析学说和马克思思想的综合
4.1.2 对法兰克福学派思想的综合
4.2 思想方法注重人的主体性激发
4.2.1 人的真正出路是确立“积极自由的生存状态”
4.2.2 人格健全的标志是生产性和创造力
4.2.3 人的“生存”是创造力的发挥和本质力量的实现
4.3 实践运用立足现代性批判
4.3.1 西方现代性过程是一个异化深刻化的过程
4.3.2 现当代西方社会的异化普遍表现在消费的畸形化
4.3.3 观察到的事实是现代性批判的基础
5.弗洛姆人道主义思想评析
5.1 弗洛姆人道主义思想的理论价值
5.1.1 开拓了批判资本主义的新视域
5.1.2 深化了马克思主义的人道主义思想
5.1.3 超越了弗洛伊德精神分析学说
5.2 弗洛姆人道主义思想的当代启示
5.2.1 个体道德与社会行为必须协调一致
5.2.2 重塑自我与获取真正自由具有同等重要性
5.3 弗洛姆人道主义思想的局限性
5.3.1 把西方的变革定义为一场人性变革
5.3.2 把爱夸大为解决异化问题的根本途径
5.3.3 把社会改革归结为不触及根本制度的改良
结语
参考文献
致谢
本文编号：3884072
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