康德义务论研究

发布时间：2017-06-06 09:01

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【摘要】：在康德的道德哲学中,“义务”扮演着十分重要的角色,内涵深刻。如此,人们常常把康德的道德哲学看作是义务论式的。本文基于康德义务论的有关文献,并结合相关研究成果,主要通过五个方面对康德义务论进行阐释与论述。第一章阐述了康德的义务概念的社会背景和思想学术背景,我们发现,康德义务论的产生与发展,既是其理论逻辑不断深化和扬弃的自我发展道路,同时也是一个时代精神思想领域的多元影响的必然产物。第二章主要根据康德在《道德形而上学的奠基》一书对义务的普遍法则公式的表述,主要对义务的普遍法则公式进行剖析。首先分析了义务的普遍法则公式的导出过程后,继而又分析这个公式的具体内容。关于义务的普遍法则公式对一条行动准则的检验程序,可以看作一个三段论推理(具体在本文中加以说明),要得出合情的推理和正确的结论,就要进行两个步骤的工作：第一,表述行动的准则;第二,进行可普遍化测试,并得出相应的结论。第三章主要对康德义务论的内容进行梳理与阐释,从义务的种类与相关概念的关系这几个层面来深入探讨对义务的理解。结合义务的普遍法则公式中,我们发现康德按照义务的对象和义务的约束程度各划分了义务的两大类。进而,康德又将这两种划分整合成了四个方面：对自己的完全义务,对他人的完全义务,对自己的不完全义务,对他人的不完全义务。康德在论述义务的普遍法则公式时,我们发现义务在道德实践中扮演着十分重要的角色。于此,康德主张,一个合义务的行为要能够具有道德价值,仅当它是单单出于义务动机而做出的。第四章论述了康德义务论对西方近现代哲学的发展有着独特的贡献,并对后来的哲学与文化产生了深远的影响。简而言之,康德的义务论,在现代西方哲学中,就像一面镜子一样,照出了它与康德道德哲学的关联与继续。第五章阐释了康德义务论的困境,借助奥诺拉.奥尼尔对其重新建构。康德义务论属于一种围绕主体展开,彰显主体独立的内在价值体的哲学进路,其道德判断的标准是以主体自身理性为根据,那么,在非形而上学的理论背景中是否仍存在建立关于义务的普遍原则的可能?这是康德的道德哲学所面临的现实困境。奥尼尔认为,我们可以借助实践理性建构一种具有相对有限的权威性的伦理原则,并且这种伦理原则应当以“要求”(requirements)的方式提出,即义务的形式,以达到更有效地指导行动的目的。
【关键词】：康德 义务 普遍法则 道德实践
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B516.31
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 绪论9-22
• 一、研究背景与意义9-12
• (一) 康德与道德哲学9-10
• (二) 康德义务论的文化意义10-11
• (三) 康德义务论的学术意义11
• (四) 康德义务论的实践意义11-12
• 二、国内外学术界研究综述12-15
• (一) 国内研究状况12-13
• (二) 国外研究状况13-15
• 三、相关概念的梳理与定位15-18
• (一) 人的双重特征(感性和理性)15
• (二) 义务论的界定15-16
• (三) 义务与责任16-17
• (四) 义务与爱好17-18
• (五) 准则与法则18
• 四、本论文的创新之处和不足18-19
• 五、本论文的研究思路和方法19-22
• 第一章 康德义务论的思想背景和自身演进22-36
• 第一节 康德义务论的哲学史渊源22-26
• 一、古希腊哲学思想的影响22-23
• 二、近代唯理论哲学思想的影响23-24
• 三、休谟道德学说及因果观念的影响24-25
• 四、卢梭人格思想的影响25-26
• 第二节 康德义务论的社会历史背景26-31
• 一、德国政体的影响27
• 二、文艺复兴——启蒙运动的影响27-28
• 三、工具理性对当时社会的宰制28-30
• 四、新教虔诚派家庭氛围对康德的影响30-31
• 第三节 康德义务论的自身演进31-36
• 一、前批判时期31-33
• 二、批判时期33-36
• 第二章 康德义务论中的“普遍法则”及其推演36-50
• 第一节 “普遍法则”的引出36-40
• 一、普遍法则的导出过程36-38
• 二、定言命令的导出38-40
• 第二节 “普遍法则”的诠释40-42
• 一、概念分析40-42
• 二、内容归纳42
• 第三节 “普遍法则”的相关内容42-50
• 一、表述准则43-44
• 二、可普遍化测试44-45
• 三、“普遍法则”检验出的两种矛盾45-48
• 四、重新解读可普遍化测试的内涵48-50
• 第三章 康德义务论中的义务种类及其道德价值50-62
• 第一节 康德义务论的种类50-53
• 一、对自己的完全义务51
• 二、对他人的完全义务51-52
• 三、对自己的不完全义务52
• 四、对他人的不完全义务52-53
• 第二节 义务和道德价值53-62
• 一、普遍法则与道德判断53-58
• 二、道德动机58
• 三、义务与行为的道德价值58-62
• 第四章 康德义务论的哲学史效应62-73
• 第一节 在德国古典哲学中的继承与超越62-67
• 一、费希特对康德义务论的继承和创新62-64
• 二、谢林对康德义务论的继承和创新64-65
• 三、黑格尔对康德义务论的继承和创新65-67
• 第二节 在西方现代伦理学中的继承与发展67-69
• 一、康德义务论对舍勒实质伦理学的影响67-68
• 二、康德义务论对罗尔斯正义理论的影响68-69
• 第三节 在马克思主义中的扬弃与发展69-73
• 一、马克思对康德义务论的继承与发展70-71
• 二、阿多诺对康德义务论的继承与发展71-73
• 第五章 康德义务论的困境及其重新建构73-86
• 第一节 康德义务论的困境73-75
• 一、一贯性与义务的冲突73
• 二、可逆性标准73-74
• 三、对规则的限制与规则的例外74
• 四、现实与价值的分离74-75
• 第二节 关于义务的普遍法则公式的可行性75-86
• 一、普遍主义与特殊主义的对峙75-76
• 二、奥尼尔对义务的普遍法则公式的辩护76-80
• 三、奥尼尔：康德义务论的非形而上学的建构80-86
• 结语86-89
• 参考文献89-93
• 谢辞93-94
• 个人简历94

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 张俊芳;从康德道德哲学到马克思主义伦理学[J];东北师大学报;1994年05期

2 谢地坤;道德的底限与普世伦理学[J];江苏社会科学;2004年01期

3 戴兆国;;伦理学:形式的? 抑或实质的?——论马克斯·舍勒对康德道德哲学的批判[J];世界哲学;2009年04期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 丁乃顺;阿多诺道德哲学研究[D];华东师范大学;2012年

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 赵夏文;康德道德哲学中的“义务”思想[D];吉林大学;2011年

2 邵泽刚;何以从形式原则得出实质结论[D];清华大学;2006年

3 白臣;康德责任论探析[D];河北师范大学;2007年

4 王海波;论康德的绝对命令[D];黑龙江大学;2009年

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本文编号：425874