奥古斯丁灵魂思想研究

发布时间：2017-06-11 21:00

  本文关键词：奥古斯丁灵魂思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：“灵魂”是奥古斯丁哲学体系中的重要概念之一，它的地位仅次于上帝。灵魂与人的心灵和理性紧密相连。奥古斯丁把灵魂看成是不朽的精神实体，他的灵魂思想也融合了普罗提诺神秘主义哲学。灵魂的来源上，奥古斯丁坚持认为，灵魂是上帝从虚无中创造。灵魂具有内在的三一结构。除了上帝，人的灵魂是最优越的受造物。奥古斯丁认为人是灵魂与肉体的结合,虽然在存在的秩序上灵魂高于肉体，但肉体也同样是实体。本文主要从奥古斯丁的灵魂切入，分析了灵魂思想的基本内涵，，并且通过灵魂这一线索，重新解读了奥氏的时间学说和原罪论，试图找到自由意志，意愿与恶的内在关联。
【关键词】：奥古斯丁 灵魂 自由意志 原罪 恶
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B503.1
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-12
• 第一章 奥古斯丁灵魂思想研究的理论溯源12-22
• 第一节 柏拉图灵魂思想主要内容13-15
• 一、 柏拉图的灵肉关系13-14
• 二、 柏拉图之灵魂回忆与灵魂不朽14-15
• 第二节 亚里士多德的灵魂思想概要15-17
• 一、 灵魂的实体性定义15-16
• 二、 灵魂的等级16-17
• 第三节 普罗提诺的灵魂思想17-19
• 一、 太一、理智与灵魂17-18
• 二、 恶是善的缺乏18-19
• 第四节 中世纪灵魂思想研究背景19-22
• 第二章 奥古斯丁灵魂思想的内涵22-36
• 第一节 奥古斯丁灵魂思想的基本问题22-31
• 一、 灵魂的来源22-26
• 二、 灵魂与肉体的关系26-28
• 三、 灵魂（心灵）的三一结构28-31
• 第二节 奥古斯丁灵魂思想中实体主义倾向31-36
• 一、 灵魂的精神性31-32
• 二、 灵魂的非形体性32-34
• 三、 灵魂不朽34-36
• 第三章 奥古斯丁灵魂思想之延展36-49
• 第一节 灵魂内在的时间向度36-42
• 一、 灵魂与时间起源36-37
• 二、 作为思想延伸的内在时间37-42
• 第二节 灵魂、意愿与罪恶42-49
• 一、 灵魂的堕落与原罪42-45
• 二、 意愿、贪欲与恶45-49
• 第四章 奥古斯丁灵魂思想影响及其局限性49-58
• 第一节 奥氏灵魂思想对基督教神学的影响49-52
• 一、 巩固基督教的信仰49-50
• 二、 对托马斯·阿奎那幸福伦理学的影响50-52
• 第二节 奥古斯丁对莱布尼茨神正论的影响52-55
• 一、 莱布尼茨对奥古斯丁神正论的继承52-53
• 二、 莱布尼茨上帝与恶的关系53-55
• 第三节 奥氏灵魂思想的存在的主要问题55-58
• 一、 奥古斯丁自由与必然的理论困境55-56
• 二、 两城对立灵魂的两难选择56-58
• 结语58-59
• 参考文献59-62
• 致谢62

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 黄睿清;;从亚里士多德的灵魂论来看四因说[J];才智;2012年05期

2 张荣;;“决断”还是“任意”(抑或其它)?——从中世纪的liberum arbitrium看康德Willkür概念的汉译[J];江苏社会科学;2007年03期

3 张荣;;论意志的根据——奥古斯丁《论自由决断》中的意志追问[J];江苏行政学院学报;2008年06期

4 陆茵;;浅析古希腊哲学家的灵魂学说[J];洛阳大学学报;2007年01期

5 张荣;语言、记忆与光照——奥古斯丁的真理之路[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2003年05期

6 闫金山;;早期基督教福利思想的转变——从奥古斯丁到托马斯·阿奎那[J];齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版);2009年02期

7 张荣;信仰就是赞同地思考——奥古斯丁论信仰[J];世界宗教文化;1998年01期

8 周伟驰;现代奥古斯丁研究[J];现代哲学;2005年03期

9 张荣;创造与伸展:奥古斯丁时间观的两个向度[J];现代哲学;2005年03期

10 吴天岳;试论奥古斯丁著作中的意愿(voluntas)概念——以《论自由选择》和《忏悔录》为例[J];现代哲学;2005年03期

  本文关键词：奥古斯丁灵魂思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：442416