精英修证与平民教化的殊途同归——王阳明致良知与王凤仪化性论比较

发布时间：2017-06-24 18:20

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【摘要】：王阳明的致良知与王凤仪的化性论是儒家思想在不同历史时期的发展和创新,二者都以《大学》"修齐治平"思想为理论基础,以恢复天性良知为根本目的,以为善去恶为修证方法;但二者又有区别,致良知重视对心性枲微的审查,在修证方法上侧重由"体"到"用",适合社会精英的修证;化性论以家庭伦理道德为行为规范,由伦理实践入手,从"用"到"体",是儒家思想在三教合一潮流中的大胆尝试,适合底层平民的教化。二者具有殊途同归的效果。
【作者单位】： 杭州电子科技大学人文与法学院;浙江建设职业技术学院;
【关键词】： 致良知 化性论 比较
【基金】：浙江省教育厅科研项目(Y201432080)
【分类号】：B248.2;B259.9
【正文快照】： 王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,绍兴府余姚人,明弘治十二年进士,历任刑部、兵部主事,左检都御史,巡抚南赣,总督两广,官至南京兵部尚书,封新建伯。他是明代著名的思想家、军事家、哲学家和教育家。王凤仪(1864-1937),热河省朝阳(今辽宁省朝阳县)人,农民出身,未曾接受过正规

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