庄子与犬儒的处世观比较研究

发布时间：2017-07-07 01:10

  本文关键词：庄子与犬儒的处世观比较研究

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【摘要】：《庄子与犬儒的处世观比较研究》一文将庄子与犬儒作为研究对象,约在公元前四至公元前三世纪之时,中国和古希腊都处于社会转型的关键时期。在这一社会巨变的关键时刻,中国有着著名的哲学家庄子,古希腊拥有引人瞩目的犬儒学派,这二者都对当时的社会有着强烈的反应,都有着其独特的处世观。他们都对现世持批评否定的态度,批判现世制度的合理性,都曾经试图入世拯救改造他们的世代,却也终究背世离俗选择出世。遥远的东西方哲学在同一历史时代有着惊人的相似,也因不同的文明传统有着各自的具体观点和原则。第一部分对庄子的处世观进行了分析。庄子对他所处的现世社会所持的是批判的态度,他痛恨自己的社会,面对这一现实,庄子早期试图干一番事业,积极入世,但后期因为自己无为而治的思想无奈出世,选择自己更为重视的个人精神修养。在这一过程中,庄子有着他独特的处世思想和处世原则,他秉持“内圣外王”,渴望精神自由,在这自己厌恶的社会中用其顺物而为、自然生死、知难而退等的处世原则度其一生。第二部分分析了犬儒的处世观。犬儒对自己所处的现世极其否定,认为现世的一切都需要彻底改造或是彻底抛弃。他们抨击政治,却愿意在特殊的时刻入世来以自己之力拯救政治,可内心还是渴望逃离,向往着属于自己的“Pera岛”。犬儒有着自己的处世观点,他们重视思想财富、追求精神的快乐,不予世人为伍,不为世俗所动。第三部分对庄子与犬儒二者的处世观做了比较分析,庄子与犬儒都对现世不满,发出各自的抨击之声,但犬儒相对于庄子来说更为激烈；他们二者都试图拯救令自己厌恶的社会,但最终都渴望逃离,向往自己的理想型社会；庄子秉持顺物而为自然生活的原则,追求精神自由,犬儒拥有同样期许,却表现得咄咄逼人,他们舍富求贫,抛家弃子。相同的时代社会背景,决定了庄子与犬儒处世观的相似,不同的文明所牵引出的不同历史传统决定了庄子与犬儒处世观的不同。
【关键词】：处世观 庄子 犬儒 入世 出世
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B223.5;B502.25
【目录】：

• 中文摘要3-4
• abstract4-8
• 绪论8-12
• 1. 研究背景及研究意义8-9
• 2. 研究思路及方法9
• 3. 研究文献综述9-10
• 4. 研究特色创新点10-12
• 第一章 庄子的处世观分析12-27
• 1.1 庄子对“世”的态度12-13
• 1.2. 入世与出世13-18
• 1.2.1 早期积极入世13-14
• 1.2.2 退隐出世14-18
• 1.3 处世的核心思想18-21
• 1.3.1 内圣外王思想18-19
• 1.3.2 道的境界、精神自由思想19-21
• 1.4 处世生活原则21-27
• 1.4.1 顺物而为的总体处世原则21-22
• 1.4.2 “虚舟”处世22-23
• 1.4.3 不抑不扬,热衷中间路线23-24
• 1.4.4 知难而退24-25
• 1.4.5 与时俱化25-26
• 1.4.6 自然生死26-27
• 第二章 犬儒学派的处世观分析27-35
• 2.1 犬儒学派对“世”的态度27
• 2.2 入世与出世27-30
• 2.2.1 入世：特殊情况下适度参与政治27-28
• 2.2.2 出世：逃离现世向往“Pera”28-30
• 2.3 处世生活原则30-35
• 2.3.1 思想财富高于金钱财富30-32
• 2.3.2 不与世人为伍,不为世俗所动32-33
• 2.3.3 摒弃世俗快乐,追求精神快乐33-34
• 2.3.4 淡然面对死亡34-35
• 第三章 庄子与犬儒二者的处世观比较35-40
• 3.1 二者处世观的异同分析35-36
• 3.1.1 对现世政治所持态度35
• 3.1.2 入世与出世35-36
• 3.1.3 处于现世的生活原则36
• 3.2 二者异同的根源分析36-40
• 3.2.1 相同：同一时代社会背景36-38
• 3.2.2 相异：不同的文明体系38-40
• 结语40-41
• 参考文献41-43
• 攻读硕士学位期间取得的科研成果43-44
• 致谢44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 张玮仪;;论庄子出入世的精神——兼评陈鼓应与刘笑敢先生之诠释[J];北京理工大学学报(社会科学版);2007年02期

3 折军;;犬儒现象解析[J];西北工业大学学报(社会科学版);2010年01期

4 闵抗生;;论第欧根尼[J];南京晓庄学院学报;2007年04期

5 杨黎源;庄子处世哲学新探[J];探索;2002年06期

6 姚新勇;;犬儒的生存状态与启蒙理性的再思考[J];探索与争鸣;2006年05期

7 邰三亲;古希腊犬儒现象与魏晋风度比较[J];运城学院学报;2004年06期

8 孔明安;;犬儒主义为什么是一种意识形态?[J];现代哲学;2012年04期

9 王馨鑫;;“楚狂接舆歌”与庄子的处世哲学[J];文艺评论;2012年10期

10 刘双丽;白冰;;简析犬儒主义的内涵及其影响[J];职业技术;2013年12期

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本文编号：528367