从“类的重叠”和“形式的等级”论柯林武德的哲学观

发布时间：2017-08-02 14:07

  本文关键词：从“类的重叠”和“形式的等级”论柯林武德的哲学观

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【摘要】：摘要：长期以来,柯林武德的《论哲学方法》并未受到哲学界的关注,但此书却是他少有地直面“哲学是什么?”这一问题的著作。本文着眼于对柯林武德在文本中所反复比较的科学与哲学的差异,试图概述其所讨论的哲学概念与非哲学概念的根本差别,从而论述出柯林武德对哲学的根本看法。 首先,在本文看来,柯林武德的《论哲学方法》开始于这样一个假设：哲学中的概念不像精确科学和经验科学中的概念那样互相排斥,不同种类的哲学概念存在着“类的重叠”。为了解释这些重叠的概念之间的相互关系,柯林武德把它们都引入了一套“形式的等级”中。在这些等级中,每一概念在程度和性质上都存在着差异,既彼此对立又彼此独立。按照这个方法或者原理,定义一个概念就再不是找出这个概念的特殊属性,而是刻画出这套形式等级,从最低级处一直论述到合理有序的高级处。同理,一个哲学判断就是肯定判断、否定判断、全称判断和特称判断的有机整体。所以,在哲学思想中本质(作为全称判断)和实存(作为特称判断)就不可能分离。而且我们还可以进一步推断：哲学论证既不是演绎也不是归纳,而是不断拓宽和加深了我们原有的所知。因此,在作为一套形式的等级的意义上,哲学必然是系统性的。 其次,本文在努力说明《论哲学方法》的“方法”外,还将指出：对于理解柯林武德的思想来说,区分“类的重叠”的两个环节具有重要意义,也就是从“静态的区分哲学概念与非哲学概念”到“动态的把握概念的哲学态与概念的非哲学态”的转换。在本文看来,这个思路比类的重叠这个原理本身还要关键。因为,通过这种“面相的转换”(维特根斯坦语),哲学就从一门固定的学问中拓展(其实是一种追溯)成了某种哲学眼光,而这种眼光所具有的“作为结构”(海德格尔语)才是哲学概念所特有的“逻辑结构”。 最后,在西方哲学界刮起分析哲学与现象学的风潮时,柯林武德“遗世独立”,但他那全面的哲学修养与独到的哲学眼光,绝不会让热爱真理的人轻易忽视。
【关键词】：类的重叠 形式的等级 哲学态 非哲学态
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B561.5
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-10
• 第一章 关切柯林武德的关切10-15
• 一、《论哲学方法》的背景及柯林武德的期待10-11
• 二、用哲学方法的眼光来看哲学是什么11-13
• 三、对怀疑论的坚决抵制13-15
• 第二章 哲学概念的特殊结构15-22
• 一、区分哲学概念与非哲学概念的第一原理：类的重叠15-17
• (一) 一种静态的区分：哲学与非哲学15-16
• (二) 一种动态的区分：哲学态与非哲学态16-17
• 二、刻画类的重叠的具体形式而得出的第二原理：形式的等级17-22
• (一) 形式的等级作为哲学史的一条线索17-18
• (二) 从非哲学态的形式的等级看哲学态的形式的等级18-19
• (三) 从形式的等级内部看类的重叠19-22
• 第三章 由哲学概念的特殊结构推出的诸结论22-32
• 一、哲学中没有绝对的定义与描述22-23
• 二、哲学判断中没有绝对的肯定与否定23-24
• 三、哲学论证既不是演绎也不是归纳24-26
• 四、用本体论证明来证明“类的重叠”26-29
• 五、用“形式的等级”来解释哲学的系统性29-32
• 结论32-34
• 参考文献34-36
• 致谢36

【共引文献】

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本文编号：609633