从“孔颜之乐”看中国伦理文化的德福之道

发布时间：2017-08-05 21:34

  本文关键词：从“孔颜之乐”看中国伦理文化的德福之道?

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【摘要】：道德品质及其行为应配享幸福,形成良好的社会秩序与人的内心和谐,这是每一种伦理文化自我道德完善的实践目标及伦理信念。无论对于渴望个人自我实现的自由平等的西方伦理文化传统,还是追求天人合一与和谐社会的中国伦理文化传统,既有相互联系的普遍伦理诉求,也有其自身独有的实现"德福一致"的伦理路径。在中国先秦时期,与道家返璞归真的自然幸福论不同,儒家的"孔颜之乐"内在地包含了"仁者爱人"、"仁民爱物"的怡然自乐的幸福,但它们同样作为先秦伦理文化德性幸福论的重要组成部分。经过正统儒家"大一统"的政治伦理的整体建构,演进到宋明理学正统儒家为主、释道为辅的德福之辩,发展到现代境遇中儒释道伦理文化融合的必要与可能,"孔颜之乐"不仅构筑起中国传统文化的核心价值传统,也为现代中国伦理文化的德福之道的建构提供了重要的伦理启示。
【作者单位】： 黑龙江大学哲学学院;
【关键词】： 孔颜之乐 道德 幸福 宋明理学 中国伦理文化
【基金】：国家社会科学基金项目(15BZX109)
【分类号】：B82-0
【正文快照】： 在伦理思想探讨和社会生活实践中,明辨是非、感知善恶的道德,引导人们在追求至善生活的意义中获得幸福。具有终极意义指向的幸福是人们思考和践行道德的内在推动力。作为通往幸福的桥梁和纽带,道德只有实现与幸福的统一,协调一致,才能让人们在社会生活过程中更容易体会到真正

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