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石里克的实在论思想研究

发布时间:2017-08-07 02:13

  本文关键词:石里克的实在论思想研究


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【摘要】:维也纳学派成立于20世纪初,正直相对论和量子力学兴盛的时代,虽然逻辑经验主义者们研究传统的哲学问题采取着不同的立场和论证方法,但他们都有着类似的主张和讨论内容,认为哲学的是一种澄清语词和命题意义的活动,包括分析概念和判断的科学语言、实在的界定和定义、语言命题的意义。超出语言所提及的范围则被一致的认为是无意义的,凡是不能提供主体间可检验的回答的问题,就是哲学上的假问题。乃至要像形而上学一样需要被拒斥。他们试图使哲学放弃与科学的分离状态,认为哲学需要把握的是主体间的对象,并进一步强调运用语言分析,在经验世界和可证实的领域,实现科学式的统一。这个颠覆性批判的对象指向的是整个哲学传统中处于核心地位的形而上学。莫里茨·石里克(Moritz Schlick)是维也纳学派的创始人之一,他在普朗克的指导下于1904年取得物理学博士学位。后转向哲学的讨论。他站在科学对真理性要求的立场理解实在,并将其作为知识真理问题和意义问题的基础。其实在论思想包含了从前期讨论概念和对象,到后期讨论实在和意义的转向。本文将展开论述他的实在论思想的前后变化、各个思潮的影响以及具体的实在思想内容。并据此进行整体的批判性思考,尝试提出语言指向的本体性肯定,这构成了理解的必要条件,而理解构成了语言讨论的范围。本文从总体上分为四个部分:第一部分论述了石里克关于“实在”概念的理解,他所理解的实在就是语言标示的对象,他从时间和空间的角度为实在划界,就此将讨论的对象框定于经验之内。我们所讨论的对象既具主观性,也具客观性;既是超验的,也是经验的。实在借以时间和空间来把握,但这两者不完全是客观次序,石里克认为我们的知觉能力中,时间表现为绵延,空间表现为广延,这是我们认识世界的前提。但当我们进行交流时,需要约定出一套客观的体系,这也就是实在的客观意义,即通过时间和空间的约定的客观次序来保证。当我们讨论实在时,虽然来源是知觉的,但是我们语言已经超越了我们的主观能力自身,如没有人会否认月球背面是实体的,但是我们并没有经验到。第二部分论述了石里克在实在的基础上对符合论真理观的讨论,他认为概念和判断与实在和事实相符合,概念与概念间,通过判断获得肯定和意义。这两者共同构成了知识的体系。那么科学知识的保证也就是通过证实概念是否与实在、判断是否与事实相符合。第三部分论述了石里克实在论后期转向对意义的讨论,对意义的理解,并未脱离开实在的基础,他认为实指定义是我们语言活动最初的保证,这是通过对一个个实在的指实来完成的,在实指定义的基础上,我们所理解的不再是一个个僵硬的概念,而是一个命题陈述,那么我们要想理解一个句子,也就是对这个陈述的意义的理解,那么知识的保证也就是对命题真假,意义与否的证实,从而在哲学上拒斥形而上学。本文第四部分通过批判石里克的前后实在论的观点,批判了符合中的固化问题,一个个语词和概念成为了孤立的语言,因而是不可能实现的;批判了意义证实的标准问题,这个标准太过宽泛,以致在出现了既不符合经验的观察命题,同时又具有意义的问题。最后在此基础上提出三个结论:一切可理解的皆有意义;语言一经使用便具有了指向性的本体的肯定,这是很多哲学的二分问题之所在;在“此在”的意义上,世界是现实的,也是统一的。
【关键词】:石里克 实在 概念 意义 理解
【学位授予单位】:上海社会科学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:B082
【目录】:
  • 摘要3-5
  • ABSTRACT5-8
  • 引言8-15
  • 第一节 研究背景和意义8-9
  • 第二节 文献综述9-12
  • 第三节 研究内容、方法与创新之处12-15
  • 第一章 石里克的实在论思想背景15-21
  • 第一节 自然科学的影响15-18
  • 第二节 经验论的传统18-19
  • 第三节 实证主义的继承19-21
  • 第二章 石里克理解的“实在”概念21-31
  • 第一节“实在”概念的内涵21-22
  • 第二节“实在”的时间界定22-25
  • 第三节“实在”的空间界定25-28
  • 第四节 通过概念和判断理解实在28-31
  • 第三章 实在论意义上的符合论真理观31-37
  • 第一节 符合中的同一性31-33
  • 第二节 概念次序的自洽性:蕴涵定义33-34
  • 第三节 真理性的约定论基础和科学假设34-37
  • 第四章 实在论意义上的意义观37-43
  • 第一节 维特根斯坦的影响37-38
  • 第二节 实指定义与命题的意义38-40
  • 第三节 意义的证实40-43
  • 第五章 石里克实在论的问题与批判性思考43-49
  • 第一节 石里克实在论的特征与问题43-45
  • 第二节 语言的本体肯定和“此在”45-46
  • 第三节 一切可理解的都是有意义的46-49
  • 参考文献49-51
  • 后记51

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 唐·霍沃德;邵水浩;;爱因斯坦科学哲学中的实在论和约定论 爱因斯坦——石里克通信(上)[J];世界科学;1987年12期

2 O.纽拉特,王玉北;科学的世界观:维也纳小组——献给石里克[J];哲学译丛;1994年01期



本文编号:632405

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