熊十力易学初探

发布时间：2017-08-07 09:38

  本文关键词：熊十力易学初探

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【摘要】：撰写本论文的起因是笔者根据现实现状的有感而发。进入二十一世纪的中国发生了翻天覆地的变化,其在科技和生产力方面表现的尤为突出。人们在物质生活方面得到了极大的丰富,然而快速发展过程中也不可避免的产生了一些问题,主要表现在道德精神方面没有得到相应的跟进,出现了很多精神荒芜的现象。民众心浮气躁,追名逐利的倾向严重,对一些社会的不公而表现出来的暴戾之气亦十分普遍,尤其是很多年轻人对家庭和社会缺乏一种积极的担当意识。作者希望通过对熊十力易学思想的研究,为改变这一社会现象提供一些思考。通过对熊十力易学思想的探究,一方面可以更全面地把握其整个哲学体系,更系统、更清晰地掌握熊十力哲学思想的脉络,更重要是可以从中抽离出其革命、创新、刚健有为的合理内核,肯定宇宙、社会、人生发展的正面价值,确立它健康向上的阳刚本质,指引当代人的思想,防止在当今社会丧失人生最根本的意义和价值,为当代社会提供一种正能量。 本论文综合运用了多种研究方法,主要包括文献研究法以及定性与定量相结合的研究方法。在撰写本文之前笔者查找和阅读了大量关于熊十力易学思想的文献资料,以《熊十力全集》为主,同时也对近年来国内外著名学者对他思想的研究成果有了初步的认识。在撰写过程中定性与定量方法相结合,确定了熊十力易学思想的主题架构,多层次全方位地对其进行较为详细的论述。 论文主要分为四大部分共八章：第一部分包括第一、二两章,主要是对熊十力本人极其易学思想的一个初步的评论,指出易学思想在其整个哲学系统架构中的重要地位；第二部分就是本文的第三章,探讨熊十力对《周易》原本的理解,确立其易学思想的渊源；第三部分包括本文的第四、五、六章,也是本文的重点所在,系统提炼熊十力的易学思想,主要包括体熊十力易学的宇宙本体伦、变易观和人生观。在宇宙本体论,他从《易经》中找到根据,反对在现象之外去寻找本体,否定把本体和功用分割开来。在翕辟成变方面,着重阐述了熊十力发挥《周易》中“变”的思想主旨。成已成物的人生观是本文的主要落脚点,详细讨论熊十力易学思想中关于这一方面的认识,高扬尊生健动的担当旗帜。第四部分就是本文的第七、八两章,重点探讨熊十力研《易》的方法,即体悟的方法,内含“简易”的方法和“譬喻“的方法,并对熊十力易学思想进行简要的评价,探讨熊十力易学新思想的理论价值、现实价值及其不足之处。全文从这四大部分系统地对熊十力易学思想进行了剖析,创新之处就是把其易学思想摆在了重要的地位,重点提炼出其刚健有为的人生态度。
【关键词】：熊十力 《周易》 体用不二 翕辟成变 成己成物
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B26
【目录】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 文献综述10-13
• 第一章 熊十力生平简介13-14
• 第二章 《周易》在熊十力哲学中的核心地位14-17
• 第三章 以孔子易为本的史料观17-20
• (一) 推寻《周易》本源17
• (二) 辨伪《六经》17-20
• 第四章 体用不二的宇宙本体论20-25
• (一) “一元乾体”、“即体即用”20-23
• (二) “乾元性海”23-25
• 第五章 翕辟成变的变易观25-33
• (一) “翕”与“辟”的提出25-28
• (二) “翕”与“辟”的矛盾关系28-29
• (三) “翕辟成变”的运转原理29-33
• 第六章 内圣外王、成已成物的人生观33-40
• (一) 对生命实体的界定33-34
• (二) 成已成物、内圣外王34-40
• 第七章 注重体悟的解《易》方法40-46
• (一) 反观自照的体悟40-42
• (二) “易简”式的体悟42
• (三) 体悟方法的运用42-46
• 第八章 熊十力易学思想的成就与不足46-48
• 参考文献48-50
• 致谢50-52
• 学位论文评阅及答辩情况表52

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本文编号：633998