龚自珍人性论研究

发布时间：2017-08-13 12:33

  本文关键词：龚自珍人性论研究

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【摘要】：龚自珍(1792-1841)是我国杰出的思想家、文学家和爱国主义者，他深处在乾嘉诸老凋谢和嘉道学术转型之际，是传统学术思想转型时期的重要推手，也是新思想启蒙的标志。在他的身上同时存在对传统的因袭，以及特殊时代的创造。本文以龚自珍的人性论为中心，比较全面地考察了龚自珍的哲学思想，目的在于克服现有研究工作的零碎，更加条理清晰地重建龚自珍的哲学。 龚自珍的人性论思想之形成，是特殊的社会背景和学术背景共同作用的结果。日益加剧的民族矛盾和社会矛盾，使较为开明的知识分子更加关注祖国的前途与民族的命运，新思想新风气应运而生。同时，考据学和今文经学对龚自珍的人性论思想也产生了极大的影响，其中尤以贬理重欲，民主启蒙的思想和经世致用的思想影响最为深刻。从小受到佛教的熏陶，亦是龚自珍人性论思想产生的重要原因之一，，神不灭论思想和佛教的济世情怀，为人性论得以维持和人性论存在的合理性提供了理论依据。 龚自珍的人性论思想包括：精神不灭，变造天地的人造天地说；性无善无恶，善恶皆后起的善恶说；人皆有私，“怀私者，古人之情也”的有私合理论；重乎人情，贵乎童心的人情童心说。由此可以看出龚自珍人性论的两个特质，即“崇尚心力”和“推崇自我”。 接着，本文进一步介绍了龚自珍人性论中的社会变革思想。龚自珍对“衰世”的界定和批判，对“衰世”中人性被禁锢，人才被扼杀的批驳和无奈，以及其倡导个性解放，开出对天下人才“疗之，纵之，顺之”以“解其棕缚”的药方，对当时革新时弊，历史的进步有一定的推动作用。 龚自珍人性论思想的先进性不言而喻，但同时也存在诸多不足之处，文章结尾分别从积极意义和局限性两方面对龚自珍其人其学给予了客观公正的评价。
【关键词】：龚自珍 人性论 解放人性 自我 心力
【学位授予单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B251
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 第1章 龚自珍人性论的时代背景和学术渊源11-18
• 1.1 时代背景11-12
• 1.2 学术渊源12-18
• 1.2.1 龚自珍人性论的考据学渊源12-14
• 1.2.2 龚自珍人性论的今文经学渊源14-15
• 1.2.3 龚自珍人性论的佛学渊源15-18
• 第2章 龚自珍人性论的内容18-27
• 2.1 精神不灭，变造天地18-20
• 2.2 性无善恶，善恶后起20-22
• 2.3 人皆有私，有私合理22-24
• 2.4 重乎人情，贵乎童心24-27
• 2.4.1 尊情说24-25
• 2.4.2 童心说25-27
• 第3章 龚自珍人性论的两个特质27-31
• 3.1 崇尚心力27-29
• 3.2 推崇自我29-31
• 第4章 龚自珍的人性论与他的社会变革思想31-37
• 4.1 龚自珍的衰世论及其特点31-32
• 4.2 被禁锢的人性与衰世人才的匮乏32-35
• 4.3 变革社会首在解放人性35-37
• 第5章 龚自珍人性论的先进性与不足37-41
• 5.1 龚自珍人性论的先进性37-39
• 5.1.1 突破了天人合一的思维模式37
• 5.1.2 突破形而上道德哲学传统37-38
• 5.1.3 揭示个体的主体性地位38-39
• 5.1.4 开启近代中国唯意志论的先河39
• 5.2 龚自珍人性论的不足39-41
• 参考文献41-43
• 附录 攻读硕士学位期间发表论文情况43-44
• 致谢44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 刘心坦;试论龚自珍的个性解放思想[J];福建教育学院学报;2002年10期

2 刘心坦;龚自珍和他的性无善不善而有私说[J];福建教育学院学报;2002年01期

3 左鹏军;龚自珍“尊情”三层面说[J];华南师范大学学报(社会科学版);1995年03期

4 肖剑平;;龚自珍哲学思想的近代特色[J];衡阳师范学院学报;2007年05期

5 杨全顺;;龚自珍学术思想探微[J];理论学刊;2009年03期

6 黄开国;;“将萎之花,惨于槁木”——试探龚自珍的社会批判思想[J];四川师范大学学报(社会科学版);2009年05期

7 林振武,李文义;龚自珍与近代中国哲学的开端[J];山东社会科学;2003年03期

8 邓晓芒;;牟宗三对康德之误读举要(之四)——关于自我及“心”[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2006年05期

9 吴晓番;;龚自珍论“私”[J];华北水利水电学院学报(社科版);2010年02期

10 李志国;;浅析龚自珍的思想内蕴[J];厦门教育学院学报;2007年01期

本文编号：667325