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论拉德布鲁赫的法理念

发布时间:2017-07-02 15:15

  本文关键词:论拉德布鲁赫的法理念,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:拉德布鲁赫是德国20世纪最伟大的、影响最为深远的法哲学家和刑法学家之一。他继承并发扬新康德主义法学传统,在其著作《法哲学》中,开创出“实质的法律哲学”,将先验的、必然的法律不局限于形式,而同时及于内容与价值。拉德布鲁赫认为,法律作为一种文化现象,其内涵必包括以人为取向的价值思考。法律惟有在涉及价值的立场前提下才可能被理解,并通过有意识的价值评价行为来确定其规则、尺度。拉德布鲁赫继承了康德存在与当为的二元划分,从而指出法律的概念“绝不可能运用一般化的归纳方法来阐明(证明)”,它只能来源于推导。法律的概念“作为一个涉及价值的现实概念,是一个有意识服务于价值的现实的概念,因此是一个有意识地服务于法律价值和法律理念的现实”。围绕着价值评判,拉德布鲁赫建立起了以正义为核心,再加上合目的性与安定性的法律理念体系。拉氏的法理念论是一个内部有机统一的整体,正义、和目的性与安定性三者彼此之间既存在张力,又内在地统一于“正义”理念中。作为正义的法理念本身并不是自然产生的,而拉德布鲁赫并没有对其法理念的来源进行详细推导,他根据“信念”和“事物的本性”,几乎是以断言的方式将法的理念界定为正义,因此这种法理念本身也面临着一个合法化证成的过程。当然,这种法律理念无疑会与法律实证主义产生冲突。但是,正义原则与实证主义法学并非绝对的水火不容,当我们将法实证主义的中心任务视为是对法进行中立的科学分析,而不是对“正义”进行批驳,同时从法律“整体”的角度去思考正义的价值评判作用时,上述二者在一个相对的、较弱的意义上存在和谐的可能。最后,本文尝试沿着社会契约的思考进路,基于自然社会中个人之间的冲突与合作,探讨正义在法的建构过程中的基石与核心作用,并阐明脱离了正义的纯粹强权从一开始就不是合法的。
【关键词】:拉德布鲁赫 法理念 正义 相对主义
【学位授予单位】:湖南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:D90
【目录】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 第1章 绪论8-14
  • 1.1 选题背景及意义8-9
  • 1.1.1 选题缘由8-9
  • 1.1.2 研究的意义9
  • 1.2 国内外文献综述9-13
  • 1.2.1 国外研究状况9-11
  • 1.2.2 国内研究综述11-13
  • 1.3 研究方法13-14
  • 第2章 拉德布鲁赫法哲学的基本立场14-19
  • 2.1 转向文化的法哲学——涉及价值14-16
  • 2.2 方法论上的康德二元论16-17
  • 2.3 法至高的应然——理念17-19
  • 第3章 拉德布鲁赫法理念论的内涵19-29
  • 3.1 拉德布鲁赫法理念的内容19-21
  • 3.2 三种法理念之间的矛盾21-22
  • 3.3 作为平等的正义22-25
  • 3.4 正义理念的合法化任务25-29
  • 第4章 正义理念与法的安定性之间的关系29-35
  • 4.1 正义与法实证主义的相对分离29-31
  • 4.2 实证主义之批判31-35
  • 第5章 正义作为政治共同体的基本原则35-39
  • 5.1 自然正义性——一个思想试验35-36
  • 5.2 自然状态下的冲突与合作36-39
  • 结论39-43
  • 参考文献43-46
  • 致谢46

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