论中国古代司法文化特征——以“亲亲相隐原则”为例

发布时间：2017-07-20 04:17

  本文关键词：论中国古代司法文化特征——以“亲亲相隐原则”为例

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【摘要】：中国古代"亲亲相隐"思想出现于先秦,制度正式确立于汉,沿用至清,新中国成立时将该制度废除。该制度以儒家"孝道"和法家"忠君"思想为理论基础、以维护社会秩序为价值追求。我国新刑诉法规定的"亲属拒证权"只保留了容隐制度的外壳,而内部精神实质完全是现代法哲学理论,因此前者不是向后者的回归。
【作者单位】： 兰州城市学院马克思主义学院;华东政法大学法律学院;
【关键词】： 亲亲相隐 孝道 忠君 亲属拒证权
【基金】：兰州城市学院校长科研创新基金项目“明清基层司法智慧及现代启示”(LZCU-XZ2015-04)阶段性研究成果 上海市哲学社会科学规划课题“明清基层司法运行模式及现代启示”(2013EFX001)阶段性研究成果
【分类号】：D929;D925.2
【正文快照】： 一、“亲亲相隐”制度的历史考察中国古代“亲亲相隐”思想出现于先秦,制度正式确立于汉,沿用至清,新中国成立时将该制度废除。《国语·周语》记载周襄王已经产生了“父子不得相互告诉”的思想。《论语》中孔子明确提出“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”的观点。1《孟子》一书

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本文编号：566236