山西文庙旅游资源开发利用研究

发布时间：2024-03-07 01:18

　　文庙,古代作为“庙学合一”的场所,受到历代君王和百姓的顶礼膜拜；文庙,在君王眼中是稳定统治、传达思想、发挥教化功能的场所；文庙,在古代知识分子心中是学习诗书礼仪、出仕做官、光耀门楣的梦想之所,因此,自北朝以后全国各地大兴文庙。这些文庙建筑群落至今还熠熠生辉,并且大都成为我们人类非常重视的文物珍品。同样,被称为“地上博物馆”的山西也拥有数量众多的文庙旅游资源,其中很多建造年代久远,可供观赏和研究的价值很高。但也有不少文庙建筑,在历经历史和自然的洗刷后都已摇摇欲坠。这些文庙旅游资源的高品味、高价值与闲置落魄的现状有较大落差,与山西省委、省政府提出的文化强省目标不符。因此,也可以看到山西文庙旅游资源潜在的开发价值和广阔的市场前景。 本文通过对山西文庙的调查研究欲得出符合不同文庙的旅游开发利用模式。首先论述了文庙的历史沿革和建筑构成,然后进一步研究和分析了山西文庙旅游资源状况,对现有文庙进行了旅游资源综合评价,通过对山西文庙资源的分类分析,以及与现有精品线路关系的研究,研究并制定出山西文庙旅游资源开发模式。 本文主要分为五个部分：第一章为绪论,主要介绍课题提出的意义、现状及研究方法,综述了山西...

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图2一1晋源文庙校星门杖星门之后是大成门

公、子思为述圣公、孟子为亚圣公(孟子称亚圣的开始)。使四配为圣人为。的建筑格局清两代为例，这个基本格局就是以照壁(或坊)一权星门一大成门中轴线建筑，两侧配以其他相关建筑物。照壁建在大门内外皆有，屏障用的墙壁。文庙照壁又称作“万初宫墙”，是文庙建筑之南始之外，形状为八字或一字，多为....

图2一2曲阜文庙祭祀礼乐

相传为古代天上的文星，用它命名大门，寓意孔子是应天上星宿降生的，而且古代祭天先祭权星，尊孔如同尊天，喻有人才辈出，为国家所用的思想。图2一1晋源文庙校星门杖星门之后是大成门。“大成”，出自《孟子·万章下》:“孔子之谓集大成”语，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界，所以称大成....

图4一1平遥文庙伴桥及状元桥开发具有平遥文庙特色的旅游纪念品

第四章文庙资源的开发利用模式参加国际数学奥林匹克竞赛的同学，举行别J一}1生面的送别式，激励学生努力拼搏，国争光。平遥文庙可借此意，来开发游客参与项目，使游客除了了解古代科举制，还能够参与其中，以形式多样的活动吸引力，如体验“鱼跃龙门”喜悦时刻。受“状元夺魁”之喜等，来吸引游客注....

图4一2万泉文庙大成殿

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本文编号：3921167