北宋士人谐语研究

发布时间：2021-07-24 09:30

　　谐语即我们日常所说的诙谐隐语。作为一种语言形式,其在生活中应用十分广泛。作为中国文化史上的一个重要阶段,谐语在北宋时期大规模地被士人群体在日常生活中所应用;而士人作为文化素养较高的群体,在生活中运用谐语的例子比比皆是,且相当一部分被当作文人雅士的生活趣事记录下来。无论是在官场作为、宴饮交游、亦或日常琐事中,都可以看到有关谐语的记载。通过对此类谐语的研究,我们可以对北宋时期士人阶层的生活有更深层次的理解。北宋士人在日常生活、仕宦经历、社会交往中,经常使用谐语,因此从文献中发掘出的各类谐语,能够反映北宋士人生活的不同层面。北宋士人阶层运用的谐语按照不同的标准可以划分成不同的类型,比如从文学体裁和修辞方式的不同可以划分成对话、对偶、（俳谐）诗歌等类型,按照功能可以划分为调侃、讽刺、劝诫等类型。从传播学角度而言,谐语对北宋士人的影响既有积极的一面,也有消极的一面。史籍与文学典籍中所见的北宋士人谐语内容丰富,史学价值与文学价值兼具,为我们研究当时的社会现实与文学成就提供了大量材料。 

【文章来源】：河北大学河北省

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一 选题意义
    二 研究现状
    三 研究方法
    四 研究思路、主要内容和创新点
第一章 谐语与北宋士人的生活
    第一节 谐语与北宋士人的日常生活
    第二节 谐语与北宋士人的仕宦经历
    第三节 谐语与北宋士人的社会交往
    本章小结
第二章 北宋士人谐语的类型及功能
    第一节 调侃类谐语
    第二节 嘲讽类谐语
    第三节 劝诫类谐语
    本章小结
第三章 传播学视角下谐语对北宋士人群体的影响
    第一节 北宋士人谐语的群体传播
    第二节 谐语的使用对士人群体的影响
        一、谐语的积极影响
        二、谐语的消极影响
    本章小结
第四章 北宋士人谐语的史学及文学价值
    第一节 北宋士人谐语的史学价值
    第二节 北宋士人谐语的文学价值
        一、对偶式谐语的文学价值
        二、诗歌式谐语的文学价值
        三、对话式谐语的文学价值
    本章小结
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]宋代俳谐赋论析[J]. 李建军.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2011(05)
[2]宋人笔记中的党争及其士风——以“旧党”笔记为例[J]. 王梅.  首都师范大学学报(社会科学版). 2011(S1)
[3]宋代俳谐文研究[J]. 刘成国.  文学遗产. 2009(05)
[4]朝堂之外:北宋东京士人走访与雅集——以苏轼为中心[J]. 梁建国.  历史研究. 2009(02)
[5]北宋东京的士人拜谒——兼论门生关系的生成[J]. 梁建国.  中国史研究. 2008(03)
[6]北宋党争与碑志初探[J]. 刘成国.  文学评论. 2008(03)
[7]“游戏于斯文”——论北宋集会诗歌的竞技与谐谑性质[J]. 熊海英.  中华文化论坛. 2008(01)
[8]范仲淹与北宋士风演变[J]. 诸葛忆兵.  中国人民大学学报. 2006(05)
[9]北宋士大夫的人格特征[J]. 吕变庭.  北方论丛. 2005(02)
[10]宋朝的休假制度[J]. 朱瑞熙.  学术月刊. 1999(05)

博士论文
[1]宋代俳谐诗研究[D]. 周斌.浙江大学 2016
[2]宋代海外诸国朝贡使团入华之研究[D]. 陈少丰.福建师范大学 2013
[3]北宋士大夫交游研究[D]. 崔延平.山东大学 2011
[4]蜀党与北宋党争研究[D]. 李真真.山东大学 2010
[5]庆历士风与文学[D]. 李强.华东师范大学 2005

硕士论文
[1]宋代官员休假制度研究[D]. 孟月.河北大学 2016
[2]北宋士人游学生活研究[D]. 屈斌.河北大学 2015
[3]彭汝砺与北宋党争[D]. 张立羊.南昌大学 2013
[4]北宋党争与党人碑志研究[D]. 罗昌繁.华中师范大学 2011
[5]苏轼诙谐诗风研究[D]. 陈性前.安徽大学 2010
[6]北宋党争对科举改革的影响研究[D]. 叶晋晋.河南大学 2010
[7]北宋士风研究[D]. 刘兴亮.西北师范大学 2009
[8]从宋人笔记看北宋士人风貌[D]. 彭波.四川大学 2005



本文编号：3300395