两宋行记与纪行诗的互文呈现

发布时间：2021-07-25 21:23

　　从汉魏到两宋,行记从史部著述到独立文体,从纪行程到纪日程,其书写模式演变的背后是社会文化的转型。从中唐开始,在编年史学观的影响下,行记与诗歌逐渐日记化。两宋文人将日记化的行记和诗歌同时纪行,互文参照,终于在南宋时期实现了行记与纪行诗的"史地互证"。在这个互文呈现的世界里,行记和纪行诗全面展现了宋人的知识兴趣与学术取向,即游心翰墨的人文旨趣、地理考证与存在还原。 

【文章来源】：中华文化论坛. 2020,(02)北大核心

【文章页数】：14 页

【文章目录】：
一、行记记叙空间与书写模式演变
二、编年史学观影响下的行记与诗歌的日记化
三、两宋行记与纪行诗的“史地互证”
四、行记、纪行诗与宋人的知识兴趣
    （一）游心翰墨的人文旨趣
    （二）地理考证与存在还原


【参考文献】：
期刊论文
[1]从日历到日记——对一种非典型文章的文体学考察[J]. 邓建.  中山大学学报(社会科学版). 2014(03)
[2]诗歌为史的模式:日记化就是历史化——以白居易的诗歌为例[J]. 张哲俊.  文化与诗学. 2010(02)
[3]論漢唐兩宋行記的淵源流變[J]. 李德輝.  中华文史论丛. 2010(03)
[4]从“诗迹”看皮日休《馆娃宫怀古》中的“香径”一词[J]. 松尾幸忠,李寅生.  钦州师范高等专科学校学报. 1998(04)



本文编号：3302803