明代戏曲批评中的“宗元”思想研究

发布时间：2021-07-26 18:20

　　明代的复古运动,从正式兴起的弘治年间,到余音袅袅的晚明,绵延了约一个半世纪,高峰时期的复古思潮几乎席卷了整个文坛。在戏曲领域,李开先明确提出“俱以金、元为准”,元曲作为“一代文学”的代表,自然成为明人戏曲创作与批评中崇尚、反拨与模仿的对象,形成独特的“宗元”现象。明代的戏曲批评主要基于两点:一是对元代戏曲作品的批评,树立经典作品的垂范意义;二是对自己时代戏曲作品的优劣进行品评论争。本文首先通过厘清明代曲家“宗元”思想产生的背景,从元曲创作的繁荣景象和明代戏曲发展的角度,揭橥明人戏曲批评“宗元”之必然。其次,从历史流变的角度,对明代戏曲批评“宗元”思想的发轫期、高潮期和总结期拈连贯穿,作一个整体风貌的梳理和纵向论述。再次,对明人戏曲批评作横向分析,其“宗元”思想观照的角度主要集中在名家之争、名剧之争和意法之争三个方面。通过历时性的纵向聚合与共时性的横向组合,更为清晰透彻地了解明代戏曲批评是以“宗元”思想为中心的。 

【文章来源】：杭州师范大学浙江省

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一.选题缘起
    二.研究现状述略
    三.研究思路与方法
第一章 明代曲坛“宗元”思想产生的背景
    第一节 元曲创作的繁荣和丰富的美学内涵
    第二节 相对沉寂的明初曲坛
    第三节 明代戏曲活动的复古倾向
第二章 明代戏曲批评“宗元”思想的演进
    第一节 李开先提出“俱以金元为准”
    第二节 嘉靖、万历年间关于“本色”的曲学论争
    第三节 孟称舜对明代戏曲“宗元”论的总结
第三章 明代戏曲论争中的“宗元”思想
    第一节 “宗元”思想在名家之争中的体现
    第二节 “宗元”思想在名剧之争中的体现
    第三节 “宗元”思想在意法之争中的体现
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]地域格局视野下明代曲坛的互动与争鸣[J]. 汪超.  安庆师范大学学报(社会科学版). 2017(02)
[2]“元”的构成与明清戏曲“宗元”观念[J]. 杜桂萍.  求是学刊. 2017(02)
[3]“宗元”观念与明清传奇审美理想的嬗变[J]. 李亦辉.  求是学刊. 2017(02)
[4]《中原音韵》与戏曲格律谱之“宗元”表达[J]. 魏洪洲.  求是学刊. 2017(02)
[5]宗元观念与明代戏曲理论之建构[J]. 张小芳.  南通大学学报(社会科学版). 2016(03)
[6]复古与新变:论李开先的戏曲整理研究[J]. 汪超.  延安大学学报(社会科学版). 2014(04)
[7]明代戏曲“宗元”思想与《西厢记》经典确立[J]. 高岩.  文艺评论. 2014(04)
[8]李开先的“度脱”杂剧及其宗元倾向[J]. 姜丽华.  文艺评论. 2014(04)
[9]明代曲学复古与元曲的经典化[J]. 程芸.  文艺理论研究. 2014(02)
[10]朱有燉的宗元理念与杂剧创作实践[J]. 刘建欣.  文艺评论. 2014(02)

博士论文
[1]明清戏曲选本“宗元”研究[D]. 刘建欣.黑龙江大学 2014
[2]朱有燉研究[D]. 朱仰东.山东师范大学 2013
[3]何良俊研究[D]. 翟勇.上海大学 2011
[4]明中期戏曲研究[D]. 刘竞.浙江大学 2006

硕士论文
[1]孟称舜戏曲理论研究[D]. 袁晓蕾.牡丹江师范学院 2012
[2]明嘉靖时期的文人与党争[D]. 黄文敬.浙江大学 2012



本文编号：3304103