“开元之后，便到嘉靖”——明代诗论中的“唐、明并论”现象及其诗学意义

发布时间：2021-07-29 18:21

　　明代中后期诗论出现了"唐、明并论"现象,即认为明诗已达到与唐诗比肩的成就。胡应麟《诗薮》、冒愈昌《诗学杂言》等著作从诗歌写作、诗坛作者组成两个方面指出,明诗成就已超越宋、元,足以和唐诗并列,嘉靖诗坛成为开元之后的另一个诗国盛世。这一时期的诗歌在体式、题材、风格等方面与初、盛唐诗具有一定的相似度,符合胡应麟等人所定义的诗歌"正体";同时,当时的诗坛创作较为活跃,呈现出众体兼备的繁荣局面,因此部分批评者提出"唐与明一"的结论。这一观点的产生,是复古派以"拟古"为"复古"诗学观念深入人心的有力证据。明人提倡的"复古"以"尊体"为核心观念,着重指向的是对前人诗歌语言形式层面的学习,通过拟摹前代的经典诗作来创作出符合法度、本色的诗歌。"唐、明并论"现象正是复古诗学理念影响下的产物,反映出明代复古诗学与前代的巨大差异,为重新思考明代复古派在诗学理论发展中的价值提供了新的视角。 

【文章来源】：清华大学学报(哲学社会科学版). 2020,35(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、“才力悉敌”：明代诗论中的“唐、明并论”现象
二、“异代同工”：“唐与明一”的具体表现
三、以“拟古”为“复古”：“唐、明并论”背后诗学理念的特异性及其诗学意义
四、结语



本文编号：3309820