抗疫传说与“文学治疗”

发布时间：2021-09-17 06:43

　　疫情来袭时,口头抗疫传说的出现具有"文学治疗"的功能。福建以妈祖、神医与瘟神为抗疫主体的传统民间叙事,体现了仪式治疗和文学治疗的互为消长;以泉水、草药、茶、酒为抗疫宝物的各种传说,又具有"寻宝"型民间故事的一般特征。福建的民间抗疫传说,遵循着"平衡（安宁）/失衡（疫情/抗疫）/平衡（安宁）"的普遍结构模式,成为抗疫语境中调适传闻者不安心理注意力的有效渠道,同时也是社会焦虑的减压方式。 

【文章来源】：民族艺术. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【部分图文】：

[清]林清标《敕封天后志》卷下“神迹图说”之“圣泉救疫”(4)

文中既无天后直接授意李本家前往白湖旁凿泉取饮、无天后“请命于帝”，也无皇帝敕封之类的文字，故事题目也由之前一直使用的“圣泉救疫”改为“示白湖凿泉疗疫”，并附“圣迹图”一幅（图2)(6)。图中人物6人，取水者4人，旁观者1人，天上足踏祥云者为天后。除“圣泉救疫”型故事外，该书另有一种天后救疫故事“莆田尹求符救疫”(7)说的是天后用菖蒲为莆田县尹一家治病，因不属于民间群体抗疫，此不赘引。（六）

【参考文献】：
期刊论文
[1]病痛叙事的人文特征及其利用路径探析——医患关系研究前沿报告[J]. 王建新,赵璇.  思想战线. 2020(01)
[2]“人与仁”:传统中医医患关系的当代启示[J]. 任杰慧.  思想战线. 2020(01)
[3]从“文学与医学”到“叙事医学”[J]. 郭莉萍.  科学文化评论. 2013(03)
[4]文学治疗的民族志——文学功能的现代遮蔽与后现代苏醒[J]. 叶舒宪.  百色学院学报. 2008(05)



本文编号：3398177