唐临《冥报记》研究
发布时间：2021-09-30 14:22
中国本土的文化、艺术等方面都受到了东传佛教的重大影响。表现在小说方面,即是产生了大量“释氏辅教”之书。唐临《冥报记》亦属此类,本文选取《冥报记》进行专书研究,分析其创作、类型、价值等相关问题。绪论部分,对学界已有的唐临《冥报记》相关研究成果进行分类梳理,并提出本论文的研究方法及研究目的。第一章以唐初的政治文化和社会为背景,分析佛教的传播影响。并结合唐临的家世及生平经历分析唐临的思想观念,分析《冥报记》一书的成书过程。对《冥报记》的著录、版本、卷数、辑佚问题进行梳理和讨论。第二章为《冥报记》故事文本的分析。按照《冥报记》的故事主题分为生死轮回、因果报应、灵验异事三类。对故事内容做出具体分析,指出其故事书写模式,分析文本的写作明确体现出目的性和功用性。通过对《冥报记》故事文本的分析,可知唐临所要表现的不是单纯的佛教义理,而是与中国传统伦理文化、法制文化以及儒家、道家思想进一步结合的产物,思想上呈现出世俗化特征。第三章对《冥报记》的价值作出论述。首先,《冥报记》的写作具有“征实”的书写特征,记录了唐临生活时期的故事,涉及的事件、人物和地点都确证可考,反映了当时民众的日常生活,部分故事对于法律...
【文章来源】：西北师范大学甘肃省
【文章页数】：80 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 《冥报记》的作者及成书
第一节 《冥报记》的作者唐临
一、唐临的家世
二、唐临的生平及思想
第二节 《冥报记》的成书背景
一、佛教的传播
二、《冥报记》的写作时间与目的
第三节 《冥报记》的版本、著录、卷数及条目辑佚
一、版本梳理
二、历代著录
三、卷数问题
四、条目辑佚
第二章 《冥报记》的内容
第一节 生死轮回
一、前世今生
二、游冥复生
第二节 因果报应
一、众善奉行
二、诸恶莫作
第三节 灵验异事
一、神僧异事
二、救脱苦难
第三章 《冥报记》的价值
第一节 史料价值
一、人物
二、法律
三、宗教
四、风俗
第二节 文学价值
一、《冥报记》奇幻的传奇色彩
二、《冥报记》辛辣的讽刺功能
三、《冥报记》质朴的语言风格
结语
附录：故事来源
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]佛教传播对唐传奇小说通俗化的影响研究[J]. 邵美玲. 牡丹江教育学院学报. 2015(09)
[2]论晋唐佛教小说生成的三种场所[J]. 李小荣. 福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[3]佛教中国化对古代小说发展的影响[J]. 黄艳燕. 文化学刊. 2015(09)
[4]古小说“释氏辅教之书”叙事范式探究[J]. 阳清. 兰州学刊. 2014(11)
[5]冥律:人间刑狱的再现——以《冥报记》为例[J]. 方蓬. 阜阳师范学院学报(社会科学版). 2013(05)
[6]佛教思想对鬼魂类志怪小说的影响[J]. 喻忠杰. 大众文艺. 2011(05)
[7]魏晋南北朝佛教小说的范型——以《幽明录》为例[J]. 李立文. 传奇.传记文学选刊（理论研究）. 2010(11)
[8]中国古代游冥故事的分布及类型特征探析[J]. 郑红翠. 学术交流. 2009(03)
[9]汉译佛典与唐代入冥故事[J]. 夏广兴,王伶. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
[10]论释氏讲唱与中古小说的关系——以释氏辅教之书的兴起为中心[J]. 张二平. 重庆社会科学. 2007(12)
博士论文
[1]佛教传播对唐传奇小说通俗化的影响研究[D]. 王永丹.吉林大学 2014
[2]唐五代宋初冥界观念及其信仰研究[D]. 钱光胜.兰州大学 2013
[3]冥界与唐代叙事文学研究[D]. 邵颖涛.南开大学 2010
[4]佛经文学与六朝小说母题[D]. 刘惠卿.陕西师范大学 2006
[5]佛经叙事文学与唐代小说研究[D]. 孙鸿亮.陕西师范大学 2005
[6]《法苑珠林》叙事结构研究[D]. 安正燻.复旦大学 2004
硕士论文
[1]魏晋南北朝志怪小说中的游地府故事研究[D]. 刘丽.西北师范大学 2015
[2]中国古代观音题材小说类型与演变趋势研究[D]. 黄劲檀.暨南大学 2014
[3]两晋南北朝时期《普门品》的流传与影响[D]. 郑浩.西北大学 2013
[4]六朝隋唐冥审小说研究[D]. 杨金川.南京大学 2012
[5]佛教地狱观与中古游冥小说[D]. 丛海云.内蒙古师范大学 2012
[6]六朝佛教灵验类志怪小说叙事研究[D]. 刘冠芳.河南师范大学 2012
[7]唐代文言小说佛教题材研究[D]. 朱思敏.安徽师范大学 2011
[8]唐前报应小说叙事研究[D]. 蒋勇.西南大学 2011
[9]两晋南朝佛教小说故事类型研究[D]. 王光容.西南大学 2008
[10]佛教对魏晋六朝志怪小说影响三论[D]. 李渝刚.重庆师范大学 2008
本文编号：3416046
【文章来源】：西北师范大学甘肃省
【文章页数】：80 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 《冥报记》的作者及成书
第一节 《冥报记》的作者唐临
一、唐临的家世
二、唐临的生平及思想
第二节 《冥报记》的成书背景
一、佛教的传播
二、《冥报记》的写作时间与目的
第三节 《冥报记》的版本、著录、卷数及条目辑佚
一、版本梳理
二、历代著录
三、卷数问题
四、条目辑佚
第二章 《冥报记》的内容
第一节 生死轮回
一、前世今生
二、游冥复生
第二节 因果报应
一、众善奉行
二、诸恶莫作
第三节 灵验异事
一、神僧异事
二、救脱苦难
第三章 《冥报记》的价值
第一节 史料价值
一、人物
二、法律
三、宗教
四、风俗
第二节 文学价值
一、《冥报记》奇幻的传奇色彩
二、《冥报记》辛辣的讽刺功能
三、《冥报记》质朴的语言风格
结语
附录：故事来源
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]佛教传播对唐传奇小说通俗化的影响研究[J]. 邵美玲. 牡丹江教育学院学报. 2015(09)
[2]论晋唐佛教小说生成的三种场所[J]. 李小荣. 福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[3]佛教中国化对古代小说发展的影响[J]. 黄艳燕. 文化学刊. 2015(09)
[4]古小说“释氏辅教之书”叙事范式探究[J]. 阳清. 兰州学刊. 2014(11)
[5]冥律:人间刑狱的再现——以《冥报记》为例[J]. 方蓬. 阜阳师范学院学报(社会科学版). 2013(05)
[6]佛教思想对鬼魂类志怪小说的影响[J]. 喻忠杰. 大众文艺. 2011(05)
[7]魏晋南北朝佛教小说的范型——以《幽明录》为例[J]. 李立文. 传奇.传记文学选刊（理论研究）. 2010(11)
[8]中国古代游冥故事的分布及类型特征探析[J]. 郑红翠. 学术交流. 2009(03)
[9]汉译佛典与唐代入冥故事[J]. 夏广兴,王伶. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
[10]论释氏讲唱与中古小说的关系——以释氏辅教之书的兴起为中心[J]. 张二平. 重庆社会科学. 2007(12)
博士论文
[1]佛教传播对唐传奇小说通俗化的影响研究[D]. 王永丹.吉林大学 2014
[2]唐五代宋初冥界观念及其信仰研究[D]. 钱光胜.兰州大学 2013
[3]冥界与唐代叙事文学研究[D]. 邵颖涛.南开大学 2010
[4]佛经文学与六朝小说母题[D]. 刘惠卿.陕西师范大学 2006
[5]佛经叙事文学与唐代小说研究[D]. 孙鸿亮.陕西师范大学 2005
[6]《法苑珠林》叙事结构研究[D]. 安正燻.复旦大学 2004
硕士论文
[1]魏晋南北朝志怪小说中的游地府故事研究[D]. 刘丽.西北师范大学 2015
[2]中国古代观音题材小说类型与演变趋势研究[D]. 黄劲檀.暨南大学 2014
[3]两晋南北朝时期《普门品》的流传与影响[D]. 郑浩.西北大学 2013
[4]六朝隋唐冥审小说研究[D]. 杨金川.南京大学 2012
[5]佛教地狱观与中古游冥小说[D]. 丛海云.内蒙古师范大学 2012
[6]六朝佛教灵验类志怪小说叙事研究[D]. 刘冠芳.河南师范大学 2012
[7]唐代文言小说佛教题材研究[D]. 朱思敏.安徽师范大学 2011
[8]唐前报应小说叙事研究[D]. 蒋勇.西南大学 2011
[9]两晋南朝佛教小说故事类型研究[D]. 王光容.西南大学 2008
[10]佛教对魏晋六朝志怪小说影响三论[D]. 李渝刚.重庆师范大学 2008
本文编号：3416046
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