健全的个人主义 ——新月派对西方文学思想的重构

发布时间：2021-10-11 23:00

　　新月派是中国现代文学史上活跃于二十世纪20至30年代的一个重要的文学流派,是中国最早的自由主义文学流派之一。新月派的文学成就主要体现在诗歌方面,这也是学界一直聚集目光之处。但新月文人的贡献不止于诗歌创作,新月派也绝非仅仅是一个浪漫主义文人团体,我们不仅要在文艺思潮史的角度来研究新月派,更要将新月派思想置于中国现代思想史中进行深入的研究。新月派曾在特定的历史时期被简单定性,在特殊的年代,中国学者对于新月派的思想存在一些误解。与当时的历史语境拉开距离,重新认识评价新月派的文学思想是十分必要的,在去除由误读造成的偏见后,其思想中被遮蔽的价值可以为中国文化现代性的建设提供借鉴意义。本文以中国文化现代性为立论基础,将新月派文学思想的核心归纳为健全的个人主义思想,力图对新月派的文学思想进行全面把握。从这个角度研究新月派的文学思想具有三个意义,第一是将新月派的文学思想与中国现代思想史联系起来,可以更深入地理解新月派文学思想的深刻内涵,第二是从新月派文学思想的社会文化价值看,这个角度更贴近新月派文人关心中国现代文化建设的思想状况,健全的个人主义思想是新月派的文学思想与文化理想的结合点,第三是从新月派文... 

【文章来源】：苏州大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：168 页

【学位级别】：博士

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中文摘要
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绪论
    第一节 作为文学群体的新月派
        一、新月派、新月社与新月诗派
        二、新月派的主要刊物
        三、新月派的成员
    第二节 新月派的研究动态
        一、国内研究动态
        二、国外研究动态
    第三节 新月派的研究意义
第一章 健全的个人主义：新月派文学思想的内核
    第一节 与鲁迅个人主义思想的差异
        一、意志与理性
        二、摩罗精神与文化理性
        三、国民性：批判与重塑
    第二节 与前期创造社个人主义思想的差异
        一、情感的反抗力量与中正平和
        二、表现的冲动与自我抑制
        三、艺术偏至与社会责任
    第三节 与京派的个人主义思想的差异
        一、纯美人性与普遍人性
        二、人生趣味与精英趣味
        三、平民文学与健全个人主义
    小结
第二章 自我的发现：健全个人主义的西方资源
    第一节 英国浪漫主义的表现性
        一、华兹华斯的人性自然观
        二、拜伦的个人意识
        三、雪莱与想象的创造功能
    第二节 白璧德新人文主义的人性观
        一、理性对情感的节制
        二、道德自我二元论
        三、人性：人文的标准
    第三节 杜威新个人主义的个人观
        一、尊重个人的差异性
        二、个人的社会性
        三、人性可塑性：社会环境的改进作用
    第四节 新古典主义的理性法度
        一、蒲柏的自然理性法度
        二、约翰逊的普遍人性
        三、布瓦洛的“爱义理”
    第五节 意象派的个性意识
        一、弗莱契的色彩灵感
        二、洛威尔的个人感受元素
        三、庞德的自由精神
    小结
第三章 性情与伦理：健全个人主义的中国渊源
    第一节 儒家思想的理性与中庸
        一、孔子仁学：人的内在价值
        二、孔子礼学：内心的秩序
        三、宋明理学对“理”的认知
        四、以人为贵的思想
    第二节 道家的静逸自由观念
        一、老子之常道：事物发展之通则
        二、庄子“与道为一”的自由境界
        三、个体生命间的会通
    第三节 魏晋名士的任情放达
        一、孤傲狂狷不拘礼法
        二、胸襟宽仁率性真情
        三、品德高尚清谈论理
        四、山水之美孕育艺术心灵
    小结
第四章 以理驭情：个人主义思想的重构
    第一节 浪漫主义极端个人观的柔和化
        一、传统与使命：个性自由基础上对责任的强调
        二、旅行与语境：对社会现实的关怀
        三、对接与互补：以中庸适度节制激进自我
    第二节 混乱现状的秩序化
        一、理性秩序的建设:以胡适的思考为中心
        二、对彻底批判文化传统的反思：梁实秋的追思
        三、文学的纪律与规范：梁实秋与闻一多的探索
    第三节 社会人格的伦理化
        一、文学“载道”观念在人格建设上的投射
        二、伦理标准下的人性观
        三、伦理标准高于审美标准
    小结
第五章 新月派文学思想对中国文化现代性建构的意义
    第一节 要求建立现代文化秩序
        一、“五四”时期“全盘西化”观产生的问题
        二、以现代文化秩序解决现代性混乱危机
        三、以现代文化秩序取代不合时宜的规矩
    第二节 建基于个人自由的现代理性精神
        一、要求自觉运用理性的自由
        二、与自强相伴的现代理性
        三、文化精英对人权的重视
    第三节 健全人格：一种民主的文化理想
        一、建立新的文化道德观
        二、个体超出群体的社会关系
        三、个人精神与日常生活的调和
    小结
结语
参考文献
攻读博士期间科研成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]徐志摩诗学思想的中国底蕴——兼论中西文论跨文化融合的基本方式[J]. 李勇,孙思邈.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2017(06)
[2]20世纪20—30年代中国马克思主义者对新月人权派挑战的回应[J]. 朱庆跃.  江汉论坛. 2017(06)
[3]“开放的文化观念”——论新月派的文化观[J]. 翁贺凯,吴阳.  天津社会科学. 2017(03)
[4]中国现代诗学中的性灵派——论徐志摩的诗学思想与诗论风格[J]. 龚刚.  现代中文学刊. 2017(01)
[5]英语世界的胡适研究[J]. 郑澈.  安徽史学. 2017(01)
[6]民国学人的学术生态——以“新月派学人群”与上海国立暨南大学为视角[J]. 蒋超,夏泉.  社会科学论坛. 2016(10)
[7]共识与歧异:改革开放以来对《新月》人权派及其思想的研究——以思想史著作为中心[J]. 杨宏雨,周瑞瑞.  福建论坛(人文社会科学版). 2016(06)
[8]新月派与布鲁姆斯伯里派的文化交往[J]. 张意.  社会科学研究. 2016(03)
[9]“新月派”与世界文学的中国建构[J]. 林晓霞.  中国比较文学. 2016(01)
[10]“人权运动”中的现代国家建构——以《新月》为中心的分析[J]. 暨爱民,张晓燕.  吉首大学学报(社会科学版). 2015(03)

博士论文
[1]新月派文学观念研究[D]. 黄红春.江西师范大学 2013
[2]生成与走势：新月诗派研究[D]. 叶红.东北师范大学 2010
[3]《新月》月刊研究[D]. 史习斌.华中师范大学 2010
[4]名士风流[D]. 李修建.中国人民大学 2008
[5]论中国现代文学中的古典主义思潮[D]. 管雪莲.厦门大学 2007
[6]新月社研究[D]. 刘群.复旦大学 2006
[7]京派文学批评研究[D]. 黄键.北京师范大学 2000



本文编号：3431404