黄彻《(巩石)溪诗话》诗学批评研究

发布时间：2021-10-13 21:18

　　黄彻一生大致历经三朝,即徽宗朝、钦宗朝和高宗朝。值此之际,金人犯边,奸臣当道,暴动蜂起,大宋王朝陷入内忧外患之中,但此时的诗坛却为罔顾黎元、雕章绘句的江西诗风所笼罩。黄彻重拾风雅传统,力主诗歌创作应当有辅于名教,弘扬儒家道德,嗟念黎元休戚。他选取杜甫和黄庭坚为主要的诗学批评对象,于论诗详略之间,尽显厚人伦、维风教、重诗艺之诗学主旨。绪论部分综述古今相关文献。前人对《（?）溪诗话》的研究主要集中在其诗学思想方面,关于黄彻对杜甫、黄庭坚及江西诗派的批评和语法修辞方面的研究则较少。第一章旨在言明黄彻其人及《（?）溪诗话》的创作背景。黄彻出身于军城金墩世家,少负俊才,淹通书史百家,年纪轻轻就登得名第。然其性情刚直,不善谐俗,与权势相忤,故早早抽簪归隐。但他深受理学影响,心系黎元休戚,面对大宋王朝的动乱,便将儒德仁心寄寓于（?）溪笔墨之中,以期匡正时弊。第二章从本质观、创作观和审美观三个方面论述《（?）溪诗话》的诗学批评主旨,对其诗学见解作总体观照。黄彻认为诗歌本质上为“补世之语”,应以忠、孝、仁、礼为其精神核心,切直分明地直陈政失,发挥谏书之用;其诗歌创作观主张诗歌创作根植于社会生活,器识为文... 

【文章来源】：兰州大学甘肃省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：87 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    第一节 研究综述
    第二节 研究目的、意义和方法
第一章 黄彻其人及《(?)溪诗话》的创作条件
    第一节 身世生平
    第二节 时代动乱
    第三节 理学兴起
第二章 《(?)溪诗话》的诗学批评主旨
    第一节 诗歌本质观
    第二节 诗歌创作观
    第三节 诗歌审美观
第三章 《(?)溪诗话》诗学批评对象之杜甫批评
    第一节 杜甫其人：“老杜似孟子”,以人主生灵为念
    第二节 杜甫其诗：“句法森严”,引经据典
    第三节 黄彻之映照：致远雄心,嫉恶刚肠
第四章 《(?)溪诗话》诗学批评对象之黄庭坚与江西诗派批评
    第一节 “嗟念于黎元休戚”——对黄庭坚“诗者,人之性情也”的反拨
    第二节 “诗可谏诤”“诗可怨愤”——对黄庭坚温柔敦厚、不可谏诤观的突破
    第三节 “书史蓄胸中,山川历目前”——对“点铁成金”“脱胎换骨”的解构
第五章 《(?)溪诗话》诗学批评方法之诗格诗例论析
    第一节 诗格诗例传统的延续——对《文心雕龙》《史通》《文镜秘府论》之继承与发展
    第二节 引用修辞格
    第三节 其他修辞格
结语
参考文献
在学期间研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论宋诗话中的“工”[J]. 黄爱平.  文艺理论研究. 2009(02)
[2]黄庭坚诗学与宋人诗话的论诗取向[J]. 易闻晓.  文学遗产. 2008(04)
[3]诗话研究之回顾与展望[J]. 蔡镇楚.  文学评论. 1999(05)
[4]试论诗话词话的文学价值[J]. 李复波.  广西师范大学学报(哲学社会科学版). 1995(03)
[5]宋代诗话“以资闲谈”的创作目的及其影响[J]. 王德明.  广西师范大学学报(哲学社会科学版). 1995(03)
[6]黄彻卒年及其诗话作时初考[J]. 陈应鸾.  文学遗产. 1991(04)
[7]中国古代诗话的文化考察[J]. 张伯伟.  文献. 1991(01)
[8]评黄彻的《(巩石)溪诗话》[J]. 郭可楠.  福建师范大学学报(哲学社会科学版). 1989(03)
[9]评《历代诗话续编》的校点——从《（巩石）溪诗话》谈起[J]. 周本淳.  淮阴师专学报(社会科学版). 1984(02)
[10]古代诗话词话学术价值初探[J]. 张葆全.  广西师范大学学报(哲学社会科学版). 1982(01)

硕士论文
[1]论宋诗话对杜甫诗学思想的接受[D]. 赵相仲.山东师范大学 2016
[2]《巩溪诗话》研究[D]. 黄二丽.东北师范大学 2010



本文编号：3435417