自在者说：阿来创作论

发布时间：2021-10-28 18:27

　　1980年代以来,阿来在文坛崭露头角,诗歌、小说、散文众体兼备,都在各自领域取得了实绩。虽然这几门文学体裁呈现方式不同,但在阿来手中却有了互补的可能。彼时中国文学进入了"多元"并置的众声喧哗时代,前卫姿态愈发明显,多数作家都在发出新声,但阿来却选择了规避风潮,从建构"自我"出发,以"他者"为比照对象,来描画"嘉绒大地"。其间,虚构与非虚构辩证互动,歌颂与反思复调重现,成为阿来独特的言说方式。 

【文章来源】：当代文坛. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]阿来的植物学[J]. 张学昕.  文艺评论. 2012(01)
[2]“小说是这样一种庄重典雅的精神建筑”——作家阿来访谈录[J]. 梁海.  当代文坛. 2010(02)
[3]孤独“机村”的存在维度——阿来《空山》论[J]. 张学昕.  当代文坛. 2010(02)
[4]我只感到世界扑面而来——在渤海大学“小说家讲坛”上的讲演[J]. 阿来.  当代作家评论. 2009(01)
[5]山已空,尘埃何曾落定?——阿来及其相关的问题[J]. 何平.  当代作家评论. 2009(01)
[6]论新历史主义小说对传统历史小说的反拨[J]. 吴景明.  长春师范学院学报. 2006(01)
[7]《尘埃落定》“圆形研究”[J]. 徐其超.  民族文学研究. 2004(02)
[8]西藏是一个形容词[J]. 阿来.  课堂内外(高中版). 2002(03)
[9]文学表达的民间资源[J]. 阿来.  民族文学研究. 2001(03)



本文编号：3463156