民间文学、方言体验与阅读史重构——张家口如何滋养汪曾祺

发布时间：2021-10-30 00:32

　　地域分野不仅内化于汪曾祺文学创作的形式肌理,也是其自我理解的重要路径。然而,对于汪曾祺及其文学创作都至关重要的张家口仍未受到应有重视。本文通过细读人民文学出版社《汪曾祺全集》中的相关文本,重建张家口与汪曾祺及其文学创作之间的历史联系,从民间文学、方言体验和阅读史三个角度剖析张家口如何滋养了汪曾祺。在张家口将近四年的生活经历不仅重建了汪曾祺与民间文学的联系,而且活学化用民间故事,最终实现从民间文学的整理者到创作者的转变。张家口方言体验则促使其吸纳方言词汇,改变语言观和写作思维方式,并生发出《大淖记事》的新创作。而同时期的阅读史则促使汪曾祺转化"气质"和观物的方式。张家口既是他的受难史,也是他的成长史,而经由从"泥淖至青云之间的挣扎"而出的汪曾祺,最终才有可能成为1980年代令人惊艳的"谪仙人"。 

【文章来源】：中国现代文学研究丛刊. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：18 页

【文章目录】：
一“生活在民间文学的活水里”：从整理者到创作者
二方言体验：词汇运用与语言认知的转变
三气质转化与张家口时期的阅读史


【参考文献】：
期刊论文
[1]“外号”与“取外号”——论汪曾祺小说创作的流变[J]. 张高领.  文艺理论与批评. 2019(06)
[2]西南联大与汪曾祺的经典化[J]. 王艳华.  名作欣赏. 2019(26)
[3]试论汪曾祺的上海书写及其情感转变[J]. 孙荣.  长江师范学院学报. 2019(04)
[4]汪曾祺的大学生活与西南联大书写[J]. 李光荣.  当代文坛. 2018(03)
[5]那些明亮的忧伤——汪曾祺在一九六○年前后[J]. 郭娟.  书城. 2018(01)
[6]汪曾祺文学风俗画中市井风情的初始场景[J]. 季红真.  文艺争鸣. 2017(12)
[7]吾乡固多才俊之士,而声名不出于里巷——从《徙》等小说看汪曾祺笔下的高邮文人[J]. 杨早.  文艺争鸣. 2017(12)
[8]“旧上海”与“新时期”——在“小生产者”视角下重读汪曾祺[J]. 张千可.  文艺争鸣. 2017(12)
[9]上海令高邮疯狂——汪曾祺故里小说别解[J]. 郜元宝.  文学评论. 2017(06)
[10]汪曾祺结缘上海小史[J]. 郜元宝.  扬子江评论. 2017(04)

硕士论文
[1]汪曾祺小说中的北京叙事研究[D]. 于淼.山西师范大学 2015



本文编号：3465687