身体的发现：现当代小说怪诞身体书写研究

发布时间：2021-11-09 13:29

　　本论文的研究对象是中国现当代小说中的怪诞身体书写,“身体的发现”是怪诞身体书写的起点和价值指向。怪诞身体书写侧重于身体表征的审美层面（怪诞）、物质性和实践性（身体）,以及背后隐藏的意识形态（书写）,三者共同体现在作家的作品中,并与读者怪诞的审美感受勾连。具体说来,论文从怪诞身体形构书写、怪诞身体性别书写、怪诞身体行为书写和怪诞身体场域书写四个层面,通过对鲁迅、蒋光慈、张爱玲、革命样板戏、林白、章诒和、王小波、阎连科、余华、莫言和残雪等作家小说或文学现象的解读,挖掘怪诞身体书写在中国现当代小说中的多样表征形态,以及背后潜藏的意识形态书写与美学效应的深度转换。怪诞身体形构书写指的是对人物身体的自然形态进行人为干涉,造成其自然性和整体性的破坏,从而对审美感官形成强烈冲击的身体书写样态。通常有“变形”、增加或减少人的肢体而使其残缺等方式。具体表征为文学形态,典型的代表是阎连科的“残疾叙事”、余华的“身体的减法”和莫言的“身体的加法”。“畸形”/残疾的美学效应在阎连科笔下被推到了极致,他通过对残疾的展览,并将残疾作为结构文本的动元而充分地挖掘了人的“恶魔性”,而隐藏在其残疾书写背后的则是“疾病伦... 

【文章来源】：兰州大学甘肃省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：187 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
引言
    一 选题的研究对象及范围
    二 相关概念的界定
    三 国内外研究现状
    四 选题的研究思路和章节安排
第一章 怪诞身体书写:身体的发现及其美学表征
    第一节 从“人的发现”到“身体的发现
        一 “人的发现”及其反思
        二 “身体的发现”及其内涵、怪诞表征
    第二节 从“身体叙事”到“元身体学”
        一 身体的叙事性
        二 叙事的身体性
        三 “元身体学”的构想
    第三节 从怪诞到怪诞身体书写
        一 怪诞与怪诞身体书写
        二 身体的发现与怪诞身体书写
        三 怪诞身体书写的四个向度
第二章 怪诞身体形构
    第一节 畸形:残疾的审美意识形态
        一 发现残疾:作为景观和动元
        二 残疾可观:怪诞的书写机制
        三 人性的反面:恶魔叙事与“疾病伦理”
    第二节 身体的减法:暴力书写与书写的暴力
        一 身体的减法:暴力的物化运作机制
        二 书写的减法:先锋的姿态
        三 混杂的美感:怪诞感受的诞生
    第三节 身体的加法:生命伦理与表达的危机
        一 身体的加法:去物质性的身体书写
        二 “可怕的人”:怪诞之源
        三 表达的危机与叙述的极限:两种“正义”的交锋
第三章 怪诞身体性别书写
    第一节 性别书写的政治:禁忌、权力与共谋
        一 为什么要书写性别
        二 谁有资格书写性别
        三 如何书写性别
    第二节 同性恋的两种写法:美化与反讽
        一 情感魅惑与文字魅惑:《邹氏女》
        二 总体反讽与自反讽:《柔情似水》
    第三节 无性别书写的两个向度:颠覆与逆反
        一 女性雄性化和革命审美化
        二 女性经验的男性化与奇异性
第四章 怪诞身体行为书写
    第一节 “疯狂”的悖论及趣味
        一 “疯狂”及其悖论
        二 “怪诞”:疯狂的美学转化
        三 个人主义意识形态的隐性书写
    第二节 “革命”与“革命身体”的魅惑
        一 身体与去身体:革命与恋爱同构
        二 苦难与平等:人性与阶级性共存
        三 文学与革命:理论与实践等价
        四 乌托邦与呐喊:怪诞的崇高化
第五章 怪诞身体场域书写
    第一节 美学异托邦:“恶”的空间政治与美学转换
        一 “小屋”:无意识书写的空间政治
        二 “荒诞”:书写的伦理与阅读的德性
        三 “怪诞”:“恶”的美学转换
    第二节 自我空间的分裂:鲁迅的格格不入书写
        一 “吗也不是”
        二 无辫之灾
        三 书写的政治
结语
参考文献
研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论怪诞的感性学特征[J]. 张进,聂成军.  西北师大学报(社会科学版). 2014(06)
[2]论当代小说中的“傻瓜”形象[J]. 南帆.  中国现代文学研究丛刊. 2014(08)
[3]复旦大学阎连科创作研讨会综述[J]. 徐迅.  文艺争鸣. 2014(05)
[4]“人”归何处?——“人的文学”话语的历史考察[J]. 旷新年.  中国现代文学研究丛刊. 2014(01)
[5]张爱玲研究的现状、问题分析及其思考[J]. 刘俐俐.  南京社会科学. 2013(10)
[6]阎连科的“神实主义”[J]. 孙郁.  当代作家评论. 2013(05)
[7]从《受活》到《列宁之吻》——杜克大学卡洛斯·罗杰斯访谈录[J]. 卡洛斯·罗杰斯,曾军,李晨.  当代作家评论. 2013(05)
[8]阎连科文学年谱[J]. 梁鸿,蒋书丽.  东吴学术. 2013(05)
[9]“高密东北乡”的创世纪:莫言小说中的第三空间、物质性与怪诞身体[J]. 张进,聂成军.  兰州大学学报(社会科学版). 2013(04)
[10]“残缺之躯”:乡土中国的感性形象——《受活》的身体叙事[J]. 梁鸿.  文艺争鸣. 2013(06)

博士论文
[1]“五四”小说身体话语研究[D]. 李帅.辽宁大学 2012
[2]中国现代戏剧中的日常生活研究[D]. 张慧敏.兰州大学 2012
[3]怪诞意识的自觉与实践[D]. 黄韬.武汉大学 2011
[4]莫言的文学世界[D]. 刘广远.吉林大学 2010
[5]中国小说叙事伦理的现代转向[D]. 谢有顺.复旦大学 2010
[6]能指的漂移—近三十年文学中的“身体”书写[D]. 宋红岭.上海大学 2008
[7]欲望书写时代女性身体修辞[D]. 杨秀芝.华中科技大学 2008
[8]现代中国文学疾病叙事研究[D]. 宫爱玲.山东师范大学 2007
[9]从晚清到五四：女性身体的现代想象、建构与叙事[D]. 程亚丽.山东师范大学 2007
[10]中国现代文学的身体阐释[D]. 李蓉.华中师范大学 2006



本文编号：3485440