“民间”话语与四十年代诗歌的政治诉求

发布时间：2021-11-27 08:21

　　“民间”,指与上层社会相对的下层社会,其与城市相对、与主流相辅相成,多指不被人发现与重视的边缘文化。“五四”之后,胡适、鲁迅等人鼓励文学创作要借鉴民间资源表达民众声音。30年代左翼文学将民间话语纳入文艺大众化范畴,40年代,全面抗战爆发,文艺界急需可以鼓动全体民众起来抗战的文学形式。积极挖掘以及运用民间各种因素在四十年代被大力提倡,民间资源成为诗歌借鉴的主要资源,民间话语再次被重视。民间文化也由边缘向中心靠近,甚至成为了诗歌创作的主要来源。本文从四十年代“民间”话语切入,将这个时期诗歌创作的整体特点与创作作一个纵向观照,主要考察诗歌运用诸多“民间”形式来表达民众的政治诉求。也将探索诗歌创作在时代话语影响下对民间的改造作用,以此来总结诗歌的发展应该积极汲取“民间”话语精华的同时,要祛除其中粗俗、庸俗、媚俗的成分,同时应该积极汲取外来有益的元素,使得诗歌的发展保持原先生动、活泼、可爱的真实成分,更要加强诗歌的艺术性与思想性。抗战初期,外敌入侵,国家社会处于动荡不安的水深火热之中,民众渴望国家获得独立、建立新的国家政权的政治诉求尤其强烈。诗歌内容自觉地与抗战联系起来,表达大众的情感。而如何最... 

【文章来源】：湖北大学湖北省

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    1. 选题依据
    2. 研究现状述评
    3. 研究内容与重点
第一章 “民间”话语与抗战初期诗歌的政治宣传鼓动
    第一节 “文协”指导下的通俗诗歌浪潮
    第二节 朗诵诗与街头诗
第二章 “民间”话语与延安诗歌的改造与规训
    第一节 李季诗歌对“信天游”的借鉴与改造
        (1) 将坦率奔放的男女情爱转变成含蓄委婉的男女情爱
        (2) 语言形式上对“信天游”的改造与创新
        (3) 将阶级斗争与革命思想融入“信天游”
    第二节 阮章竞等诗人对民歌体的利用与改造
        (1) “漳河小调”与《漳河水》:各种民歌小调的糅合
        (2) 阮章竞的《圈套》与“俚歌”
    第三节 延安诗歌对“民间”话语的去弊与规训
        (1) 化俗为雅
        (2) 化低吟为控诉
第三章 “民间”话语与大后方的诗歌讽刺批判与现实关怀
    第一节 “民间”形式与袁水拍的讽刺体诗
    第二节 民间关怀与臧克家等人的诗歌
结语
参考文献
附录一
附录二
附录三
致谢



本文编号：3521897