“三言二拍”中的女性世俗生活研究

发布时间：2021-12-25 06:29

　　“三言二拍”是我国古代文学史上的瑰宝,是明清小说的优秀代表,其中涉及到了大量的古代市井中普通人的生活,为宋明时期的民俗研究提供了极其有价值的参考材料,是中国古代民俗研究的宝库。“三言二拍”中的女性形象是十分突出和极具代表性的,其中不乏具有独立自主意识和反抗封建束缚的女性形象,她们的行为与当时社会所倡导的女性行为规范有所不同,对研究当时女性的社会地位、存在价值和逐渐萌发与觉醒的反封建禁锢意识,具有极高的研究价值。本文从“三言二拍”中形形色色的女性人物形象出发,以她们最基本的日常生活作为研究重点,梳理其中包含的女性世俗生活中的常理和习俗,从而更清晰的认识女性在当时的价值体现和自我定位。本文包含绪论和正文四个章节,将文章分为三个部分。第一部分是绪论。介绍了本文的研究起源,围绕“三言二拍”所涉及的女性问题和民俗问题的研究成果进行了系统的梳理,说明了论文的研究目的与方法。第二部分为正文第一章、第二章和第三章。通过研究“三言二拍”中的细节性描写,从闺阁生活、社交生活、婚姻生活三个层面,系统的梳理其中女性的世俗生活,以这些典型的女性形象为代表,从而得到宋明时期女性的鲜活而生动的生活图景,透视宋明时期... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 “三言二拍”中女性的闺阁生活
    一、大家闺秀
    二、侍女与侍婆
    三、尼姑女冠
第二章 “三言二拍”中女性的社交生活
    一、宗教活动
    二、节俗活动
    三、世俗交往
第三章 “三言二拍”中女性的婚姻生活
    一、两性婚姻状况
    二、家庭角色与地位
第四章 理学语境下女性生活的“常”与“非常”
    一、理学教化下女性的常态行为规范
    二、“三言二拍”中女性的“非常”行为
    三、“三言二拍”中的“非常”女性对当代的启示
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]冯梦龙与吴地民俗[J]. 胡单芳.  安徽文学(下半月). 2014(11)
[2]女性何以能承受礼法之重——对明末理学世家蕲州顾氏妇女的考察[J]. 赖玉芹.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2014(04)
[3]秩序的坚守与理想的追求——论“三言”“二拍”中的婚俗书写[J]. 梅东伟.  广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(06)
[4]论“三言”中的正统思想[J]. 魏文哲.  明清小说研究. 2009(02)
[5]宋代理学对女性形象的影响[J]. 张静,冯伟一.  西安工程大学学报. 2008(05)
[6]佛教与儒家在女性观上的相互影响与融合[J]. 彭华.  哲学动态. 2008(09)
[7]明代女性教化体系的建构[J]. 赵秀丽.  山西师大学报(社会科学版). 2008(02)
[8]“三言”、“二拍”对女性的审视与思考[J]. 赵晓彤.  山西师大学报(社会科学版). 2007(S1)
[9]从“三言”“二拍”看女性在婚姻中自主意识的觉醒[J]. 刘格娟.  世纪桥. 2007(03)
[10]论“三言”“二拍”中的尼冠形象及其审美价值[J]. 陈曦.  社会科学家. 2006(S2)

博士论文
[1]宋代妇女婚姻生活研究[D]. 郑丽萍.华东师范大学 2010

硕士论文
[1]明清经典小说女性形象荒诞性研究[D]. 徐国奎.南京师范大学 2013
[2]“三言”“二拍”中的媒妁形象研究[D]. 程虹.四川师范大学 2010
[3]朱熹女教思想研究[D]. 郭光香.曲阜师范大学 2010
[4]“三言二拍”中的奸情故事与婚姻秩序[D]. 程海燕.华中师范大学 2007
[5]“三言”叛逆女性形象的文化解读[D]. 王若明.延边大学 2006
[6]试论“三言”、“二拍”中女性的爱情、婚姻及其意蕴[D]. 杜香串.四川大学 2005



本文编号：3551954