文论史编撰的学科认知与方法论省思

发布时间：2021-12-28 04:18

　　中国古代文论的研究体系是借鉴域外理论观念,辅之以对传统史料的搜集董理,在中西兼容的阐释与诠解基础上建立起来的,因此它天然被规定了必须处理好"古今"与"中西"两对矛盾,并以辨明中西之间的异同为职志。在实际展开过程中,无论"别异"还是"求同"的研究如今都倍感滞重,它们或仅停留在具体名言的疏通、诠释甚至古文今译,而呈现出一定程度的"碎片化"趋势;或远离传统文论的潜在特质,而流于对外来理论的因循比附。有鉴于此,突破观念史的局限,引入"总体史"的维度,以充分汲取多元文化、文论及一切符合当代知识论公义的理论资源,在"古今"与"中西"的颉颃中,做出无愧于时代的独到回应,无疑是激活传统,构筑更为开放平衡的"整全"的理论系统的有效途径。 

【文章来源】：北京大学学报(哲学社会科学版). 2020,57(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、 古文论研究的学科认知与定位
二、 贯通古今与中西:古文论研究的方法论起点
三、 别异和求同:古文论研究的迷思与困境
四、 走出更平衡开放的古文论研究的新局


【参考文献】：
期刊论文
[1]纯文学、杂文学观念与中国文学批评史[J]. 张健.  复旦学报(社会科学版). 2018(02)
[2]从现代到传统:朱自清的中国文学批评研究[J]. 陈国球.  华南师范大学学报(社会科学版). 2015(05)
[3]中国文学批评史上卷[J]. 朱自清,郭绍虞.  清华大学学报(自然科学版). 1934(04)



本文编号：3553386