佐久间象山的中国认识

发布时间：2017-04-05 01:04

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【摘要】：佐久间象山(1811-1864),名启之助,字子明,号象山,以号行。日本江户幕府末期思想家、兵法家,以主张公武合体和开国论而著名。佐久间象山作为正统的儒学家,在中英鸦片战争之后面对强大的西方列强,提出了著名的“东洋道德·西洋艺术”理论,以儒学尤其是朱子学作为基本,积极学习西方科学技术。他的中国认识对当时日本的近代化产生了深远的影响。本文采用文本学分析的方法,首先介绍了日中关于中国认识和佐久间象山的先行研究,然后分析了佐久间所处的江户时期的时代背景和当时主要的国学、儒学、兰学思想及其代表人物。接着从佐久间象山的中国认识着手,分析佐久间象山的中国认识的构造,并如何如果通过中国认识来理解吸收西方文化,以及他的中国认识对当时的日本社会造成了怎样的影响。
【关键词】：佐久间象山 东洋道德·西洋艺术 中国认识
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B313.3
【目录】：

• 要旨3-4
• 摘要4-7
• 序论7-8
• 第一章 先行研究及び本论の视点8-15
• 1.1 日本における先行研究8-11
• 1.1.1 近代日本の中国认识に暍する先行研究8-10
• 1.1.2 佐久间象山に暍する先行研究10-11
• 1.2 中国における先行研究11-13
• 1.2.1 近代日本の中国认识に暍する先行研究11-12
• 1.2.2 佐久间象山に暍する先行研究12-13
• 1.3 本论の视点13-15
• 第二章 佐久间象山の中国认识形成の历史的背景15-22
• 2.1 江户後期の日本を取り卷く国际情势15-16
• 2.2 江户後期における日本人の中国认识16-20
• 2.2.1 儒学者の中国认识16-18
• 2.2.2 国学者の中国认识18-19
• 2.2.3 兰学者の中国认识19-20
• 2.3 儒者·兵学者·洋学者としての佐久间象山20-22
• 第三章 佐久间象山の中国认识と「东洋道德·西洋芸术」22-42
• 3.1 佐久间象山の中国认识の构造22-35
• 3.1.1 佐久间象山中国认识の形成过程22-33
• 3.1.2 佐久间象山の中国认识の特徵33-35
• 3.2 佐久间象山の「东洋道德·西洋芸术」论35-42
• 3.2.1 「东洋道德·西洋芸术」论の诞生36-40
• 3.2.2 「东洋道德·西洋芸术」の本质40-42
• 第四章 幕末维新期の日本への象山中国论の影响42-48
• 4.1 佐久间象山の开国论と国防论42-44
• 4.2 佐久间象山の门下生44-48
• 结论48-50
• 参考文献50-53
• 谢辞53-54

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本文编号：286188