平田笃胤的神佛关系论——以排佛论为中心

发布时间：2023-02-14 20:20

　　江户时代,佛、神、耶三教中,佛教居于统治地位,这种情况的形成与幕府的宗教统制政策密不可分。但随着社会经济和思想的发展,儒学、国学等思想勃兴,并开始挑战佛教的思想权威,其挑战的形式之一便是思想上的排佛论。平田笃胤作为国学排佛论的代表人物之一,其排佛论的知识基础来源于大坂学者富永仲基的《出定后语》,然而平田笃胤仅仅继承了《出定后语》中对佛教的历史研究成果"大乘非佛说",在此之上由复古神道的立场出发,以神道价值观附加于其上,在佛教批判书《出定笑语》中发展出了自身的国学排佛论。

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、富永仲基《出定后语》与平田笃胤佛教研究的契机
二、《出定笑语》与平田笃胤排佛论的展开
    (一)释迦是外国人,不应该将之与日本的皇祖神相提并论
    (二)天竺是比唐土更甚的恶国
    (三)大乘非佛,诸经伪作
    (四)释迦的佛说窃取了婆罗门古传
    (五)将婆罗门的古传说与日本的古传说相附会
    (六)佛法违背人伦,使日本人失去大倭心
    (七)并无批判作为幕府制度的佛教的意图
三、平田笃胤排佛论中的神道立场



本文编号：3742954