吕凤子研究

发布时间：2017-08-15 03:08

  本文关键词：吕凤子研究

  更多相关文章： 吕凤子 美术教育 完人美育 三宗说绘画史观

【摘要】： 吕风子作为二十世纪中国近现代美术教育中，学院培养的第一批美术师资，曾经有过的辉煌和目前的落寞，以此作为研究个案，本身就具有见证二十世纪中国画发展史的意义。 本文通过对吕凤子独具特色的“完人”美育思想阐发，结合其在理论著作中提出的“三宗”说绘画史观，论述吕凤子文艺思想。叙述过程中，结合吕凤子早、中、晚三个不同时期代表作分别获得的三个第一，观照其在中国画探索的道路。 其早年代表作《庐山云》在巴黎世界博览会获一等奖。特别以中年后形成其成熟风格并获得当时巨大认同的获民国第三届全国美展唯一一等奖《四阿罗汉》作为个案研究对象，试图结合当时的时代思潮，评审机制，评委观念，媒体文献，以此为探寻二十世纪三、四十年代中国画在西风东渐的背景上，由早期的盲目从西到后来文艺的民族化逐步理性回归的变迁契机，在西学、国学的纠葛与磨合中，厘定当时审美观念的嬗变。 新中国成立后，强调文艺为人民服务，与吕凤子朴素的民本思想有深沉的契合，使他能够在一系列展事中，有机会浮升于画坛前列。他的《菜农的喜悦》获得江苏地区一等奖。 而八十年代后，由于对极左思潮的反动，人们开始重视与中国文艺精神有深沉契合的山水画，，主题性人物画创作又走入另一个不应有的受人冷落的尴尬境地，吕凤子淡出了人们的视线。 结合其书法篆刻、诗词的论述，将吕凤子个人的经历与二十世纪中国社会运动的变迁、文化思潮紧紧联系在一起，其浮与沉正是二十世纪中国画史历程的折射，通过对吕凤子艺术道路个案的研究，认清吕凤子所探寻的道路意义及其历史地位，就具有见证现代中国画演进史的意义。
【关键词】：吕凤子 美术教育 完人美育 三宗说绘画史观
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：J209.2
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 绪论8-17
• 一8-11
• 二11-14
• 三14-15
• 四15-17
• 第一章 形成吕凤子思想的渊源17-28
• 第一节 吕凤子早年的社会生态17-22
• 第二节 吕凤子早年的教育与交友22-25
• 第三节 两江师范学堂的熏染25-28
• 第二章 吕凤子的"完人"美育思想28-48
• 第一节 "完人"理念的发展28-30
• 第二节 吕凤子的美育思想成因30-33
• 第三节 "人生制作即艺术制作"的完人主张33-40
• 第四节 完人的美育实践40-48
• 1、鼓舞欢欣、生趣充实的校园生活41-43
• 2、穷异成异、穷己成己的思想实践43
• 3、自由、民主、平等之精神倡导43-44
• 4、和谐优美的校园环境44-45
• 5、终极的人文关怀45-48
• 第三章 吕凤子的"尊异成异"艺术风格48-106
• 第一节 吕凤子绘画思想49-53
• 1、强调"尊异成异""集众殊为我殊"的个人创作风貌49-50
• 2、讲究线条表情的骨法用笔50-51
• 3、突出艺术的体现与国家命运、人民生活紧密相连的教化功能51-53
• 第二节 关于画风分期53-93
• 1、早期的画(1918-1937)53-62
• 2、中期的画(1937-1949)62-83
• 3、晚期的画(1949-1959)83-86
• 4、吕凤子的花鸟、山水画86-93
• 第三节 吕凤子的书法、篆刻、诗词、乱针绣93-106
• 书法、篆刻93-102
• 正则绣102-104
• 吕凤子的诗词104-106
• 第四章 吕凤子的绘画史论106-134
• 第一节 吕凤子绘画史写作方法106-107
• 《中国绘画史略》106-107
• 第二节 吕凤子"三宗"说艺术史观107-123
• 自然主义宗109-110
• 无相主义宗110-116
• 教化主义宗116
• 对南北宗的批判116-120
• 儒、道、释的兼容120-122
• "三宗"说的意义122-123
• 第三节 吕凤子的绘画理论123-134
• 《中国画的变》123-124
• 《中国画法研究》124-134
• 第五章 关于吕凤子的地位评价134-143
• 第一节 吕凤子性格对其绘画地位的影响134-137
• 第二节 吕凤子的定位137-143
• 结论143-146
• 附录:146-156
• 本文主要参考文献:156-160
• 吕凤子年谱160-170
• 附录:1939年吕凤子成都画展筹款价格表:170-172
• 后记172

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