林语堂“新心性论”艺术美学思想探析

发布时间：2017-09-17 02:34

  本文关键词：林语堂“新心性论”艺术美学思想探析

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【摘要】：林语堂是中国现代著名学者、文学家、语言学家。他与鲁迅、周作人、郁达夫、钱玄同等共同驰名于文坛。林语堂学贯中西,不仅有着丰厚的国学基础,而且对西方的哲学、艺术、宗教有所研究。他深知中西方艺术美学理论各有所长,在汲取各自精华的基础上,形成了自己独具特色的理论体系;他虽然用英文创作甚至旅居美国,但一直从中国传统文化的立场上“向外讲中”,宣传中国优秀的传统文化。本文尝试从中国“心性论”传统文化的视角来审视林语堂先生的美学思想,从而把握其艺术美学思想在整个中国艺术美学思想史上的地位和作用。全文共分为六个部分:绪论简要介绍本文的源起,前人关于林语堂的研究现状,本文在总结前人研究成果基础上的创新点;第一章主要梳理林语堂“新心性”论艺术美学思想形成的文化渊源;第二章具体阐释传统的儒道“心性”和林语堂“新心性”及其思想内涵;第三章陈述林语堂“新心性”论美学思想下的自意境特征;第四章论述林语堂在“新心性”论指导下的文学创作观和艺术审美观;余论则把林语堂“新心性”论美学思想和其他美学家进行简单的比较,把握他在中国美学史上的作用和地位。
【关键词】：心性论 表现主义 性灵 自由 游戏
【学位授予单位】：贵州师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J01
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-15
• 一、选题的意义7-9
• 二、研究现状9-13
• 三、研究方法和创新之处13-15
• 第一章 林语堂“新心性论”艺术美学思想建构的文化语境15-22
• 第一节 闽南文化的“心性”滋养15-17
• 一、自然山水的“心性”沐浴15-16
• 二、兼容并蓄的“心性”品格16-17
• 第二节 西方文化思想的“心性”熏陶17-19
• 一、“爱”之宗教“心性”信仰17-18
• 二、“表现主义”的自由“心性”18-19
• 第三节 中国传统文化的“心性”浸润19-22
• 一、儒家“和谐”与“中庸”的心性体认19-20
• 二、道家“自然”与“无为”的“心性”领悟20-22
• 第二章 林语堂“新心性论”艺术美学思相之内涵22-32
• 第一节 先秦儒道“心性论”22-27
• 一、孔、孟、荀“心性论”22-24
• 二、老、庄“心性论”24-26
• 三、先秦儒道“心性论”之理路26-27
• 第二节 “新心性”论艺术美学的内涵27-32
• 一、率性真情27-28
• 二、空灵和谐28-29
• 三、诗性体验29-32
• 第三章 林语堂“新心性论”美学意境之构建32-36
• 第一节 自然之境32-33
• 第二节 和谐之境33-34
• 第三节 近情之境34-36
• 第四章 林语堂“新心性论”的艺术美学实践36-46
• 第一节 自由率真的艺术创作36-41
• 一、艺术创作的意义36-39
• 二、艺术创作的方法和手段39-41
• 第二节 幽默闲适的艺术审美41-46
• 一、性灵文学41-43
• 二、神韵书画43-44
• 三、闲适生活44-46
• 余论46-47
• 参考文献47-51
• 附录51-52
• 后记52-53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 王兆胜;林语堂人生哲学的价值意义及其缺憾[J];东岳论丛;1998年01期

2 张文涛;;浅析闽南人身份在林语堂思想中的作用[J];闽台文化研究;2013年04期

3 周质平;;林语堂的抗争精神[J];鲁迅研究月刊;2012年04期

4 林语堂;;林语堂书法[J];百家评论;2014年06期

5 陈平原;林语堂的审美观与东西文化[J];文艺研究;1986年03期

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1 李玉娥;林语堂文化观的多源与多元[D];浙江工商大学;2010年

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本文编号：866775