马克思主义社会学思维在产业分析中的应用（二）——关于西藏文化产业核心竞争力的一项探索

发布时间：2021-07-10 15:27

　　中国进入新时代后西藏经济社会的发展是重要的现实逻辑。"生态—文化—旅游"三位一体结构是西藏文化产业核心竞争力与自我发展能力的依托和关键。从角色与功能、开放性与有效性两大现实逻辑上展现出的三位一体结构既具有强大的亲和性也具有强大的生活活力。马克思主义社会学坚持的是人民立场,三位一体结构以此为发展导向,并从中获得活力和生命力。对阿里地区的文化产业实践的研究表明,三位一体结构具有可行性、有效性和可优化性。马克思主义社会学思维具有现实的理论价值和实践价值,紧紧抓住马克思主义的理论品质是我们进行理论创新和实践创新的前提。 

【文章来源】：西藏研究. 2019,(04)北大核心

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
五、过程中的结构:现实逻辑下的“三位一体”结构
    (一)现实逻辑一:生态、文化与旅游
        1．角色与功能
        2．开放性与有效性
    (二)现实逻辑二:“三位一体”何以可能
        1．结构的两方面
        2．结构的实践性
六、“三位一体”实践:阿里地区的文化产业
    (一)实践场域一:基础与进展
        1．生态
        2．文化
        3．旅游
        4．文化产业
    (二)实践场域二:威胁与困境
        1．生态:产业基础的脆弱性
        2．文化:产业动力的压抑性
        3．旅游:产业纽带的薄弱性
    (三)现实逻辑场域:反思结构与弥合结构隙
        1．要素与结构的优势
        2．结构隙
        3．辩证法、认识论与逻辑性的一致性:弥合结构隙
            (1)抓住主要矛盾:激活旅游
            (2)转化文化价值:知识财产
            (3)扎根农牧区群众:型塑基层空间
七、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]西藏生态可持续发展的路径探析[J]. 孙晓娜,孙保平.  西藏大学学报(社会科学版). 2014(01)
[2]西藏生态足迹与承载力动态分析[J]. 安宝晟,程国栋.  生态学报. 2014(04)
[3]国内入藏游客对西藏旅游形象感知的实证研究[J]. 甘露,卢天玲,王晓辉.  旅游科学. 2013(02)
[4]民族文化保护的悖论与超越——以基诺族文化保护为例[J]. 董学荣,罗维萍.  黑龙江民族丛刊. 2009(04)



本文编号：3276178