微山湖渔民宗族的当下实践
本文关键词：微山湖渔民宗族的当下实践，由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】：本文通过对鲁南微山湖地区渔民宗族的历史发展及其当代实践的民俗学分析,进一步探讨了华北宗族内在结构和特点,力图展现当代社会宗族文化的传承与变异,从而了解近年来中国社会变迁对乡土社会的影响。 生产环境的差异使得渔民在长期的生存发展中形成了有别于陆上居民的风俗习惯及独特的宗族传统,尽管他们没有成文的文献记录,但却凭借自己的独特方法将族群的历史传承下来,这就是渔民中普遍信仰的老祖。作为渔民文化的核心内容,老祖这一既包含祖先又囊括各类神灵的庞杂的信仰体系,以每年春节的敬老祖及五年或十年一次的续家谱仪式的形式构成了渔民的宗族文化。 论文共分六个部分,绪论中简单交待了文章的选题缘起及研究方法,并对与本文研究相关的学术史进行了简要回顾；第一章介绍了调查地点的村落历史和地理概况、渔民的风俗习惯与宗族脉络,以及普遍的老祖信仰；第二章从集体记忆的角度详细分析了渔民春节祭祖仪式的过程及意义；第三章则透过当地的续家谱仪式的现状及流变来解读当代渔民宗族秩序的建构；第四章从传统信仰和新兴宗教两方面来探讨宗族在当下实践中面临的冲击；最后一部分结语则是论证了微山湖渔民当下的宗族活动在宗族实践和族群认同方面的意义。 此项研究旨在通过对微山湖区渔民宗族活动的介绍与阐释,向人们展示华北宗族在当代中国社会剧烈变迁中的形态与实践,并为华北地区的宗族个案提供一份详尽的田野资料。
【关键词】：微山湖 渔民 宗族 村落社会
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C953
【目录】：
- 摘要8-9
- ABSTRACT9-10
- 绪论10-21
- 第一节 选题缘起与意义10-11
- 第二节 相关研究11-19
- 第三节 研究方法19-21
- 第一章 临水而居的村落空间21-40
- 第一节 日进斗金微山湖21-25
- 第二节 舍舟登陆始寻宗25-28
- 第三节 渔舟唱晚话人情28-34
- 第四节 三界全神论老祖34-37
- 小结：宗族实践的基本前提37-40
- 第二章 春节祭祖与宗族集体记忆40-58
- 第一节 祖先与神灵的融合40-45
- 第二节 祭祖与敬神的统一45-53
- 小结：祖先崇拜与集体记忆53-58
- 第三章 续家谱与宗族秩序的当代建构58-74
- 第一节 宗族的集体狂欢58-62
- 第二节 仪式的文化图景62-66
- 第三节 族群的历史传承66-69
- 小结：宗族秩序的当代建构69-74
- 第四章 暗潮汹涌的宗族实践74-84
- 第一节 敬大王等传统信仰活动对宗族的影响74-78
- 第二节 基督教等新兴宗教组织对宗族的冲击78-82
- 小结：村落信仰空间的重组82-84
- 结语：宗族实践与族群认同84-88
- 图表目录88-89
- 参考文献89-93
- 致谢93-97
- 攻读学位期间发表的学术论文97-98
- 学位论文评阅及答辩情况表98
【参考文献】
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本文编号：273102
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