青海阿柔部落历史变迁探

发布时间：2017-04-08 07:20

  本文关键词：青海阿柔部落历史变迁探，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 青海藏区是全国五大藏区之一，以其方言划分,属安多方言区。自古以来各民族在这片富饶、辽阔的土地上耕牧劳作,并以不屈不挠的奋斗精神开创了独特而厚重的高原文明。当然高原特殊的自然地理环境也决定了特定的社会形态,尤其是作为游牧民族普遍的组织形式的“部落”在青海藏区表现出了它顽强的生命力和高度的适应性。“部落”作为青海大部分藏区最基本的社会组织形式,它延续数千年而不衰,是基于藏族逐水草而居的生活方式和佛、苯信仰为模式的上层建筑的社会组织形式,因此成为藏族千年文明不可缺失的历史篇章。青海藏区有数千支部落,由于部落社会变迁及历代统治者管辖范围的不同划分,在部落间相互合并、分化、迁徙的过程中部落称谓及驻地也随之改变。因此,对古今部落称谓及驻地进行对照研究的困难较大。本文所研究的阿柔部落,是青海藏区成千上万支游牧部落中的一支,它以部落成员的骁勇善战和所处的特殊地理位置而著称。阿柔部落在历史上主要从事畜牧业,其生产方式是藏族典型的逐水草而居的游牧形式。为了在大的范围内为牲畜获取更多的水草资源,以部落为单位进行人与畜群的迁徙是游牧生产最有效的生产方式。由于这种生产和生活方式的特殊性,游牧部落也处于相对的不稳定性。因此,在不同历史阶段所属的族数、人口、驻地也常常会表现出波动性,而部落整体的发展过程也是曲折而艰难。 青海阿柔部落系“环海八族”之一,是由十一个百户部落组成的千户部落。元代之前,有关阿柔部落的史料记载甚少。元以来随着部落的发展壮大,部落势力在当地的影响力逐渐增大,其历史事迹亦始见于藏汉各种文献。其后,阿柔部落在历任首领的卓越带领下,一度成为当地势力雄厚、影响较大的部落之一。清代以来,由于蒙古等外部势力的渗入以及邻近藏族部落的侵扰,阿柔部落经历了百余年的艰难迁徙历程,主体部分则迁至大通河北岸的祁连地区境内,并历代在此繁衍生息。阿柔部落在发展变迁过程中展现出四个重要的特征： 其一,部落历经动荡,却始终保持着较完整的部落结构。 其二,部落善于加强与地方统治势力之间的关系。 其三,部落成就了众多僧俗人才。 其四,部落发展、变迁过程中自始至终有着强烈的自我认同感。 总之,阿柔部落的发展变迁是一个民族融合的过程,是一个部落享用多重文化的过程,同时也是一个部落在发展中保持自我认同的过程。
【关键词】：阿柔部落 历史变迁 发展特点
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K28
【目录】：

• 摘要2-4
• 藏语摘要4-6
• ABSTRACT6-14
• 绪论14-17
• 第一、选题目的及意义14-15
• 第二、研究现状15-16
• 第三、研究方法16-17
• 第一章 青海地区藏族部落的形成及演变17-26
• 第一节 "部落"概念的界定17-20
• 第二节 青海藏族部落的形成20-24
• 一、以家庭、氏族为单位的自然部落21
• 二、以寺院为中心形成的部落群21-22
• 三、部落间的迁徙合并构成的千户部落22-23
• 四、历代王朝的分封23-24
• 第三节 青海藏族部落的发展24-26
• 第二章 阿柔部落的由来及变迁26-44
• 第一节 阿柔部落的先民26-30
• 一、民间传说26-27
• 二、文字记载27-30
• 第二节 阿柔部落的组织结构及权力分配30-34
• 一、阿柔部落的组织结构30-33
• 二、阿柔部落的权力分配33-34
• 第三节 阿柔部落的鼎盛时期34-44
• 一、两次迎请达赖喇嘛39-41
• 二、修建部落寺院41-42
• 三、高僧大德辈出42-44
• 第三章 阿柔部落的迁徙44-58
• 第一节 阿柔部落迁徙的原因44-50
• 一、蒙古诸部入居青海44-46
• 二、清廷"分而治之"政策的失败46-47
• 三、阿柔部落内部的自然分化47-50
• 第二节 阿柔部落的迁徙过程及发展50-56
• 一、下部之海北部族51-54
• 二、中部之拉加寺周围的部族54-55
• 三、上部之藏阿柔部族55-56
• 第三节 阿柔部落的现状56-58
• 第四章 阿柔部落历史变迁中的发展特点58-70
• 第一节 阿柔部落与历代地方统治者之间的关系58-59
• 第二节 阿柔部落成就的名人名寺59-66
• 第三节 阿柔部落迁徙过程中的民族融合与自我认同66-70
• 一、部落称谓的延续67-68
• 二、部落同一的民族和信仰认同68-70
• 结语70-72
• 参考文献72-78
• 附表一78-79
• 附表二79-80
• 附表三80-83
• 攻读学位期间发表的学术论文目录83-84
• 后记84-85

【共引文献】

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本文编号：292375